مسند أحمد #20085

ضعيف
⬅ العودة
حديث رقم 356من📚مسند البصريين
📖
ومن حديث سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَكَّ فِيهِ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ فَقَالَ عَنْ عُقْبَةَ أَوْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده ضعيف، الحسن البصري لم يصرح بسماعه. وقد سلف الكلام على هذا الحديث في مسند عقبة بن عامر برقم (١٧٣٤٩) . وأخرجه الترمذي (١١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٣٩، والدارمي (٢١٩٣) ، وابن ماجه (٢١٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٧٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٢) ، والحاكم ٢/١٧٥، والبيهقي ٧/١٤٠ و١٤١ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به - واقتصر ابن أبي شيبة والبيهقي على الشطر الأول منه، وابن ماجه على الشطر الثاني. وقرن النسائي بسمرة بن جندب عقبة بن عامر، ولم يسق لفظه، وفي رواية الدارمي وابن ماجه والبيهقي في أحد موضعيه: عن عقبة أو سمرة. وأخرجه ابن ماجه (٢١٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣١٤، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٣) ، وفي "الشاميين" (٢٦٥١) ، والحاكم ٢/١٧٥، والبيهقي ٧/١٤١ من طرق عن قتادة، به. وأخرج الشطر الأول الحاكم ٢/١٧٥، والبيهقي ٧/١٤١ من طريق أشعث ابن عبد الملك، عن الحسن، به. وأخرجهما جميعا الطبراني في "الكبير" (٧٠٦٨) من طريق جعفر بن سعد ابن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة بن جندب. وإسناده ضعيف، فيه غير ما مجهول وضعيف. = وسيأتي الحديث من طريق الحسن بالأرقام (٢٠٠٩٠) و (٢٠١١٦) و (٢٠١٢١) و (٢٠١٤١) و (٢٠٢٠٦) و (٢٠٢٠٨) و (٢٠٢٦٣) .

💡 شرح الحديث

قوله : "زوجها وليان": أي: من رجلين، وضمير "منهما" في قوله: "للأول منهما" راجع إلى هذا المقدر، لا إلى "وليين" ويمكن أن يقال: معنى أنها للأول منهما: أنه نفذ فيها تزويجه، فالضمير للوليين، أو معنى "للأول" أي: على تزويج الأول منهما.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي64٪
حديث 1110كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلاَفًا إِذَا زَوَّجَ أَحَدُ الْوَلِيَّيْنِ قَبْلَ الآخَرِ فَنِكَاحُ الأَوَّلِ جَائِزٌ وَنِكَاحُ الآخَرِ مَفْسُوخٌ وَإِذَا زَوَّجَا جَمِيعًا فَن…

النكاحالولايةالبيع +1
سنن الدارمي49٪
حديث 2126وَمِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ

" أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ لَهَا، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا " . حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ

النكاحالولايةالبيع
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَشَكَّ فِيهِ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ فَقَالَ عَنْ عُقْبَةَ أَوْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
مسند أحمد — حديث رقم 20085
ضعيف
حديث رقم 356 من مسند البصريين
https://alsa7i7.com/ahmed/10-356