جامع الترمذي #1517

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ عُفَيْرِ ) ‏ ‏بِالتَّصْغِيرِ ‏ ‏( بْنِ مَعْدَانَ ) ‏ ‏الْحِمْصِيِّ الْمُؤَذِّنِ ضَعِيفٌ مِنْ السَّابِعَةِ ‏ ‏( عَنْ سُلَيْمٍ ) ‏ ‏بِالتَّصْغِيرِ ‏ ‏قَوْلُهُ : ( خَيْرُ الْأُضْحِيَّةِ الْكَبْشُ ) ‏ ‏رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ بِلَفْظِ : " خَيْرُ الْأُضْحِيَّةِ الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ" , قَالَ الطِّيبِيُّ : وَلَعَلَّ فَضِيلَةَ الْكَبْشِ الْأَقْرَنِ عَلَى غَيْرِهِ لِعِظَمِ جُثَّتِهِ وَسِمَنِهِ فِي الْغَالِبِ اِنْتَهَى. ‏ ‏( وَخَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ ) ‏ ‏أَيْ الْإِزَارُ وَالرِّدَاءُ. قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْحُلَّةُ وَاحِدُ الْحُلَلِ وَهِيَ بُرُودُ الْيَمَنِ , وَلَا يُسَمَّى حُلَّةً حَتَّى يَكُونَ ثَوْبَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ اِنْتَهَى. قَالَ فِي اللُّمَعَاتِ : وَالْمَقْصُودُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي الِاقْتِصَارُ عَلَى الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَالثَّوْبَانِ خَيْرٌ مِنْهُ , وَإِنْ أُرِيدَ السُّنَّةُ وَالْكَمَالُ فَثَلَاثٌ عَلَى مَا عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ اِنْتَهَى. وَهِيَ نَوْعٌ مُخَطَّطٌ مِنْ ثِيَابِ الْقُطْنِ عَلَى مَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ. قَالَ الْمُطَهَّرُ : اِخْتَارَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ أَنْ يَكُونَ الْكَفَنُ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ بِهَذَا الْحَدِيثِ , وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْأَبْيَضَ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ : كُفِّنَ فِي السُّحُولِيَّةِ. وَحَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ كَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ اِنْتَهَى. قَالَ الْقَارِي : وَفِيهِ أَنَّ الْحُلَّةَ عَلَى مَا فِي الْقَامُوسِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ أَوْ غَيْرُهُ , فَمَعَ هَذَا الِاحْتِمَالِ لَا يَتِمُّ الِاسْتِدْلَالُ. وَقَالَ اِبْنُ الْمَلَكِ : الْأَكْثَرُونَ عَلَى اِخْتِيَارِ الْبِيضِ , وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ فِي الْحُلَّةِ لِأَنَّهَا كَانَتْ يَوْمَئِذٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِمْ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَعُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ) ‏ ‏وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ بِسَنَدٍ آخَرَ لَيْسَ فِيهِ عُفَيْرٌ وَسَكَتَ عَنْهُ هُوَ وَالْمُنْذِرِيُّ. ‏