لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
" لاَ طَلاَقَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ " .
قَوْله ( لَا طَلَاق فِيمَا لَا تَمْلِك ) مَنْ يَقُول بِصِحَّةِ التَّعْلِيق قَبْل النِّكَاح يُجِيبُ عَنْ الْحَدِيث لِأَنَّا نَقُول بِمُوجِبِ هَذَا الْحَدِيث لِأَنَّ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ إِنَّمَا هُوَ اِنْتِفَاء وُقُوع الطَّلَاق قَبْل النِّكَاح وَلَا نِزَاع فِيهِ وَإِنَّمَا النِّزَاع فِي اِلْتِزَامه قَبْل النِّكَاح وَقَالُوا التَّعْلِيق لَا يُسَمَّى تَطْلِيقًا وَلَا يُوصَف الرَّجُل بِهِ بِأَنَّهُ طَلَّقَ.
لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ طَلَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عَتَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا بَيْعٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا تَمْلِكُونَ وَلَا عَتَاقَ فِيمَا لَا تَمْلِكُونَ وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا تَمْلِكُونَ وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
" لاَ طَلاَقَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ بَيْعَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ " . زَادَ ابْنُ الصَّبَّاحِ " وَلاَ وَفَاءَ نَذْرٍ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ " .
لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُ
