مسند أحمد مَا أَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ وَلَا فِي سُكُرُّجَةٍ وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَالَ قُلْتُ لِقَتَادَةَ فَعَلَامَ كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَرِ
إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يونس -وهو ابن أبي الفرات الإسكاف- فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٥٣٨٦) و (٥٤١٥) ، والترمذي (١٧٨) ، وفي "الشمائل" (١٤٩) ، وابن ماجه (٣٢٩٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢٥) و (٦٦٢٦) و (٦٦٣٤) ، وأبو يعلى (٣٠١٤) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٩٨-١٩٩، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤٢٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٤٧، والمزي في ترجمة يونس من "تهذيب الكمال" ٣٢/٥٣٧، والذهبي في "السير" ١٢/٢٦٨ من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب. وأخرجه البخاري (٦٤٥٠) ، والترمذي في "السنن" (٢٣٦٣) ، وفي "الشمائل" (١٥٢) ، وابن ماجه (٣٢٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٣٨) ، وابن عدي ٣/١٢٣٣، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٤٥٧) من طريق سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب من حديث ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٢٩٦) . الخوان: بضم الخاء وكسرها، وإخوان أيضا: وهي المائدة المعدة للطعام من خشب وشبهه. السكرجة: هو بمضمومات ثلاث وشدة راء، وصوب فتح الراء: إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الإدام، ويوضح فيه المشهيات حول الأطعمة للتشهي، وقيل: هي قصاع صغار. وهي كلمة فارسية. السفر: جمع سفرة، وهي في الأصل طعام المسافر، ثم سمي به ما يحمل به هذا الطعام، وهو جلد مستدير في الغالب. قال القاضي عياض: قوله في حديث آخر: على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، يريد به ما يضع عليه طعامه صيانة له من الأرض من سفرة ومنديل وشبههما، لا الموائد المعدة لها، التي تسمى خوانا. المرقق: هو الرغيف الواسع الرقيق. "مشارق الأنوار" ١/٢٤٨ و٢/٢٢٦، و"حاشية السندي".
قوله: " على خوان " : - بكسر الخاء المعجمة - : هو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل، معروف، معرب." ولا في سكرجة " : هو - بمضمومات ثلاث، وشدة راء، وصوب فتح الراء - : إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الإدام، ويوضع فيه المشهيات حول الأطعمة للتشهي، وقيل: هي قصاع صغار، والأكل فيها تكبر، وهي كلمة فارسية." مرقق " : هو الرغيف الواسع الرقيق.
مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خِوَانٍ وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ . قَالَ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ فَعَلَى مَا كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى هَذِهِ السُّفَرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَيُونُسُ هَذَا هُوَ يُونُسُ الإِسْكَافُ . وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَاد…
مَا أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ، وَلاَ فِي سُكْرُجَةٍ، وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ. قُلْتُ لِقَتَادَةَ عَلَى مَا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَرِ.
لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ.
مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى خِوَانٍ وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ . قَالَ فَعَلاَمَ كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَرِ .
مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ وَلاَ أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ .
