صحيح مسلم54٪
حديث 1468bكتاب الرضاع
" لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ " . أَوْ قَالَ " غَيْرَهُ " .
مسند أحمد مسند أحمد #8363
صحيح📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
لَا يَفْرَكُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وعمر بن الحكم: هو ابن رافع الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٤٦٩) ، وأبو يعلى (٦٤١٨) ، والبيهقي ٧/٢٩٥ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بأبي عاصم عيسى بن يونس. وأخرجه أبو يعلى (٦٤١٩) من طريق هشيم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم، به. بإسقاط عمران بن أبي أنس من السند، وعبد الحميد له رواية عن عمران وعمر بن الحكم. قوله: "لا يفرك"، قال النووي في "شرح مسلم" ١٠/٥٨: بفتح الياء والراء وإسكان الفاء بينهما، قال أهل اللغة: فركه بكسر الراء: يفركه بفتحها: إذا أبغضه، والفرك بفتح الفاء وإسكان الراء: البغض، أي: ينبغي أن لا يبغضها، لأنه إن وجد فيها خلقا يكره، وجد فيها خلقا مرضيا، بأن تكون شرسة الخلق لكنها دينة أو جميلة أو عفيفة أو رفيقة به، أو نحو ذلك.
💡 شرح الحديث
قوله : "لا يفرك"؛ بفتح ياء وراء وسكون فاء، أي: لا يبغضها، يقال: فركت المرأة زوجها - بالكسر - ؛ كأنه حث له على حسن العشرة.وقال القاضي: هو خبر لا نهي؛ أي: لا يقع منه بغض تام لها، بل إن كره منها خلقا، رضي منها آخر.وضعف بأن الروأية بسكون الكاف، ولأنه لو كان خبرا، لم يقع خلافه، وقد يبغض الرجل زوجته بغضا شديدا، فهو نهي أن يبغضها كل البغض؛ لأنه إن وجد فيها خلقا يكرهه، وجد آخر يرضيه، كذا في "المجمع".
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري32٪
حديث 5228كتاب النكاح
" إِنِّي لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، وَإِذَا كُنْتِ عَلَىَّ غَضْبَى ". قَالَتْ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ فَقَالَ " أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لاَ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ، وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى قُلْتِ لاَ وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ". قَالَتْ قُلْتُ أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَهْجُرُ إِلاَّ اسْمَكَ.
صحيح مسلم29٪
حديث 2310bكتاب الفضائل
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا .
سنن أبي داود29٪
حديث 4682كتاب السنة
" أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا " .
سنن الدارمي29٪
حديث 2706وَمِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ
" أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا "
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: لَا يَفْرَكُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ
مسند أحمد — حديث رقم 8363
صحيح
حديث رقم 4688 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-4688