سنن النسائي67٪
حديث 2407كتاب الصيام
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ .
مسند أحمد مسند أحمد #7138
حسن📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ قَالَ هُشَيْمٌ فَلَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن فيه تدليس الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري-، وتصريحه بالسماع من أبي هريرة في رواية ربيعة بن كلثوم عند ابن سعد والبخاري في "تاريخه" لا شيء كما سيأتي. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار. وذكر غسل يوم الجمعة في الحديث صرح قتادة في روايته الآتية برقم (٧٦٧١) و (١٠٣٤٢) أنه وهم من الحسن، وأن الصواب فيه ذكر ركعتي الضحى مكانه، وهي رواية عدد من التابعين عن أبي هريرة، لكن تابع الحسن على هذا الحرف الأسود بن هلال عند المصنف برقم (٨٣٨٤) ، وأبو أيوب عنده برقم (١٠٢٧٣) ! قال السندي: قد جاء أن الثالث صلاة الضحى، ويمكن أنه أوصاه مرة بثلاث فذكر الثالث صلاة الضحى، ومرة بثلاث ذكر فيها الغسل يوم الجمعة، والله تعالى أعلم. قلنا: والحديث بذكر غسل يوم الجمعة أخرجه ابن سعد ٧/١٥٨ عن مسلم بن إبراهيم، وذكره البخاري في "تاريخه" ٤/١٦ عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن ربيعة بن كلثوم، عن الحسن، قال: حدثنا أبو هريرة. وهذان الإسنادان رجالهما ثقات رجال الشيخين غير ربيعة بن كلثوم فمن رجال مسلم، وينزل عن رتبة أهل الضبط والإتقان، لكنه صالح الحديث، وقال أبو حاتم الرازي كما في "المراسيل" لابنه ص ٣٦، بعد أن ساق هذا الحديث من طريق مسلم بن إبراهيم: لم يعمل ربيعة بن كلثوم شيئا، لم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا! وسيأتي الحديث برقم (٧١٨٠) و (٧٥٣٦) من طريق يونس بن عبيد، و (٧٤٥٩) من طريق جرير بن حازم، و (٨٣٥٧) من طريق مبارك بن فضالة، و (١٠١١١) من طريق عمران بن أبي بكر، أربعتهم عن الحسن، به - بذكر الغسل. وسيأتي برقم (٧٦٧١) و (١٠٣٤٢) من طريق قتادة، عن الحسن، به - بذكر ركعتي الضحى مكان الغسل. وكرواية قتادة سيأتي برقم (٧٥١٢) و (٧٥٩٥) و (٧٥٩٦) و (٧٧٢٥) و (٨١٠٦) و (٨٥٧٢) و (٩٠٩٨) و (٩٢١٧) و (٩٩١٦) و (١٠٤٥٠) و (١٠٤٨٣) و (١٠٥٥٩) و (١٠٨١٢) من طرق عن أبي هريرة. وسيأتي مختصرا بقصة الوتر فقط برقم (٨٥٧٢) من طريق رجل يقال له: معروف، عن أبي هريرة.
💡 شرح الحديث
قوله: " والغسل يوم الجمعة ": قد جاء أن الثالث: صلاة الضحى، ويمكن أنه أوصاه مرة بثلاث، فذكر الثالث صلاة الضحى، ومرة بثلاث ذكر فيها الغسل يوم الجمعة، والله تعالى أعلم .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن النسائي66٪
حديث 2405كتاب الصيام
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ بِنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَصَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ .
سنن النسائي64٪
حديث 1677كتاب قيام الليل وتطوع النهار
أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ النَّوْمِ عَلَى وِتْرٍ وَصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَىِ الضُّحَى .
صحيح البخاري62٪
حديث 1178كتاب التهجد
أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ صَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلاَةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ.
صحيح مسلم62٪
حديث 721aكتاب صلاة المسافرين وقصرها
أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَىِ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ .
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ قَالَ هُشَيْمٌ فَلَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
مسند أحمد — حديث رقم 7138
حسن
حديث رقم 3516 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-3516