مسند أحمد #24210

صحيح
⬅ العودة
حديث رقم 197من📚مسند النساء
📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ } فَإِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَاحْذَرُوهُمْ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين- إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وعبد الله بن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وأخرجه ابن ماجه (٤٧) ، والطبري في تفسير الاية المذكورة من آل عمران (٦٦٠٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/١١٦، وابن راهوية (١٢٣٥) و (١٢٣٦) ، وابن ماجه (٤٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦) ، والطبري (٦٦٠٦) و (٦٦٠٧) و (٦٦٠٨) و (٦٦٠٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١٦) ، وابن حبان (٧٦) ، والاجري في "الشريعة" ص٢٦ و٢٧ و٧٢ و٣٣٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٥٤٦ من طرق عن أيوب بن أبي تميمة = السختياني، به. وتوبع أيوب: فأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٤٩٢)) التفسير (من طريق حماد بن يحيى الأبح، والترمذي (٢٩٩٣) ، والصبر أني في "الأوسط" (٣٣٦٨) من طريق أبي عامر الخزاز صالح بن رستم، والطبري (٦٦١٢) و (٦٦١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١٥) من طريق نافع بن غمر الجمحي. والطبري كذلك (٦٦١٣) من طريق روح بن القاسم. والطبراني في "الأوسط" كذلك (٤٩٥٢) من طريق علي بن زيد بن جدعان، خمستهم عن ابن أبي مليكة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قلنا: وإسناد الطبري (٦٦١٢) ، والطحاوي (٢٥١٥) وقع فيه تصريح ابن أبي مليكة بسماعه من عائشة، لكن في طريقه الوليد بن مسلم، وهو كثير التدليس والتسوية، ومعلمه ينبغي أن يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن، فلا يعتد به. وقد اختلف فيه على ابن أبي مليكة: فرواه يزيد بن إبراهيم كما سيرد برقم (٢٦١٩٧) ، وحماد بن سلمة، كما سيرد برقمي (٢٤٩٢٩) و (٢٥٠٠٤) ، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، بزيادة القاسم بن محمد بين ابن أبي مليكة وعائشة. قال الحافظ في "الفتح" ٨/٢١٠: قد سمع ابن أبي مليكة من عائشة كثيرا وكثيرا أيضا ما يدخل بينها وبينه واسطة، وقد اختلف عليه في هذا الحديث. قلنا: وسيرد بالأرقام (٢٤٩٢٩) و (٢٥٠٠٤) و (٢٦١٩٧) ، وانظر حديث أبي أمامة ٥/٢٦٢. قال السندي: قوله: يجادلون فيه، أي: يدفعون بعضه ببعض.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

صحيح مسلم67٪
حديث 2665كتاب العلم

‏{‏ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الأَلْبَابِ‏}‏ قَالَت…

المحكم والمتشابهتأويل القرآنالفتنة +1
صحيح البخاري59٪
حديث 4547كتاب التفسير

تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏أُولُو الأَلْبَابِ‏}‏ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِي…

المحكم والمتشابهتأويل القرآنالفتنة +1
سنن ابن ماجه39٪
حديث 47كتاب المقدمة

تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هَذِهِ الآيَةَ{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}‏ إِلَى قَوْلِهِ{‏وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الأَلْبَابِ‏}‏ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَاهُمُ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ ‏"‏ ‏.‏

المحكم والمتشابهالجدال في القرآن
جامع الترمذي27٪
حديث 2993كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِهِ ‏:‏‏(‏ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْعٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ‏)‏قَالَ ‏"‏ فَإِذَا رَأَيْتِيهِمْ فَاعْرِفِيهِمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ يَزِيدُ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاعْرِفُوهُمْ ‏.‏ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

الفتنةالزيغ
سنن الدارمي23٪
حديث 145المقدمة

، قَالَتْ : تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : # هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ سورة آل عمران آية 7 # فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ، فَاحْذَرُوهُمْ "

المحكم والمتشابه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ } فَإِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمْ الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَاحْذَرُوهُمْ
مسند أحمد — حديث رقم 24210
صحيح
حديث رقم 197 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-197