سنن أبي داود #368

💡 شرح الحديث

‏ ‏( كَانَ لَا يُصَلِّي فِي مَلَاحِفنَا ) ‏ ‏: قَالَ الْإِمَام جَمَال الدِّين بْن مَنْظُور الْمِصْرِيّ فِي لِسَان الْعَرَب : اللِّحَاف وَالْمِلْحَف وَالْمِلْحَفَة : اللِّبَاس الَّذِي فَوْق سَائِر اللِّبَاس مِنْ دِثَار الْبُرْد وَنَحْوه , وَكُلّ شَيْء تَغَطَّيْت بِهِ فَقَدْ اِلْتَحَفْت بِهِ , وَاللِّحَاف : اِسْم مَا يُلْتَحَف بِهِ. قَالَ أَبُو عُبَيْد : اللِّحَاف : كُلّ مَا تَغَطَّيْت بِهِ. اِنْتَهَى. وَقَالَ الْجَوْهَرِيّ : الْمِلْحَفَة : وَاحِدَة الْمَلَاحِف وَتَلَحَّفَ بِالْمِلْحَفَةِ وَاللِّحَاف , وَالْتَحَفَ وَلُحِّفَ بِهِمَا : تَغَطَّى بِهِمَا. اِنْتَهَى. فَإِذَا عَرَفْت هَذَا فَاعْلَمْ أَنَّ الْمِلْحَفَة وَاللِّحَاف وَالْمِلْحَفَة , وَإِنْ كَانَ يُطْلَق عَلَى اللِّبَاس الَّذِي فَوْق سَائِر اللِّبَاس مِنْ دِثَار الْبُرْد وَنَحْوه , لَكِنْ يُطْلَق أَيْضًا عَلَى كُلّ ثَوْب يَتَغَطَّى بِهِ. وَلِذَا قَالَ أَبُو عُبَيْد : اللِّحَاف : كُلّ مَا تَغَطَّيْت بِهِ. فَإِذَا مَعْنَى قَوْلهَا : لَا يُصَلِّي فِي شُعُرنَا أَوْ لُحُفنَا وَاحِد لِأَنَّ الشِّعَار هُوَ الثَّوْب الَّذِي يَلِي الْجَسَد , وَاللِّحَاف يُطْلَق عَلَى مَا تَغَطَّيْت بِهِ أَعَمّ مِنْ أَنَّ يَكُون يَلِي الْجَسَد أَوْ فَوْق اللِّبَاس وَاَللَّه أَعْلَم ‏ ‏( سَأَلْت مُحَمَّدًا ) ‏ ‏: يَعْنِي اِبْن سِيرِينَ ‏ ‏( عَنْهُ ) ‏ ‏: أَيْ عَنْ هَذَا الْحَدِيث الْمَذْكُور ‏ ‏( فَلَمْ يُحَدِّثنِي ) ‏ ‏: بِهَذَا الْحَدِيث ‏ ‏( وَقَالَ ) ‏ ‏: مُحَمَّد مُعْتَذِرًا ‏ ‏( سَمِعْته مُنْذُ زَمَان وَلَا أَدْرِي مِمَّنْ سَمِعْته ) ‏ ‏: أَيْ لَا أَحْفَظ اِسْم شَيْخِي فِي هَذَا الْحَدِيث ‏ ‏( وَلَا أَدْرِي أَسَمِعْته ) ‏ ‏: بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَام ‏ ‏( مِنْ ثَبَت ) ‏ ‏: بِفَتْحَتَيْنِ يُقَال رَجُل ثَبَت إِذَا كَانَ عَدْلًا ضَابِطًا , وَمِنْهُ قِيلَ الْمَحَجَّة : ثَبَت وَالْجَمْع أَثَبَات مِثْل سَبَب وَأَسْبَاب , وَرَجُل ثَبْت بِسُكُونِ الْبَاء مُتَثَبِّت فِي أُمُوره ‏ ‏( فَسَلُوا عَنْهُ ) ‏ ‏: أَيْ فَاسْأَلُوا عَنْ هَذَا الْحَدِيث غَيْرِي مِنْ الْعُلَمَاء. ‏