جامع الترمذي #2654

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي اِبْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ) ‏ ‏هُوَ إِمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ وَهُمَا مِنْ ثِقَاتِ التَّابِعِينَ ‏ ‏( مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ ) ‏ ‏أَيْ لَا لِلَّهِ بَلْ ‏ ‏( لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ) ‏ ‏أَيْ يَجْرِي مَعَهُمْ فِي الْمُنَاظَرَةِ وَالْجِدَالِ لِيُظْهِرَ عِلْمَهُ فِي النَّاسِ رِيَاءً وَسُمْعَةً كَذَا فِي الْمَجْمَعِ ‏ ‏( أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ ) ‏ ‏جَمْعُ السَّفِيهِ وَهُوَ قَلِيلُ الْعَقْلِ , وَالْمُرَادُ بِهِ الْجَاهِلُ أَيْ لِيُجَادِلَ بِهِ الْجُهَّالَ , وَالْمُمَارَاةُ مِنْ الْمِرْيَةِ وَهِيَ الشَّكُّ فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُتَحَاجِّينَ يَشُكُّ فِيمَا يَقُولُ صَاحِبُهُ وَيُشَكِّكُهُ مِمَّا يُورِدُ عَلَى حُجَّتِهِ , أَوْ مِنْ الْمَرْيِ وَهُوَ مَسْحُ الْحَالِبِ لِيَسْتَنْزِلَ مَا بِهِ مِنْ اللَّبَنِ , فَإِنَّ كُلًّا مِنْ الْمُتَنَاظِرَيْنِ يَسْتَخْرِجُ مَا عِنْدَ صَاحِبِهِ كَذَا حَقَّقَهُ الطِّيبِيُّ ‏ ‏( وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ ) ‏ ‏أَيْ يَطْلُبَهُ بِنِيَّةِ تَحْصِيلِ الْمَالِ وَالْجَاهِ وَإِقْبَالِ الْعَامَّةِ عَلَيْهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ إِلَخْ ) ‏ ‏قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى , بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ ضَعِيفٌ مِنْ الْخَامِسَةِ. ‏