جامع الترمذي #2655

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ) ‏ ‏وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ. وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَاتَيْنِ النُّسْخَتَيْنِ صَحِيحَتَانِ فَإِنَّ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ وَابْنَهُ عَلِيَّ بْنَ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ كِلَيْهِمَا مِنْ شُيُوخِ التِّرْمِذِيِّ وَمِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادٍ الْهُنَائِيِّ ‏ ‏( أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادٍ الْهُنَائِيُّ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْهَاءِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ أَبُو عُبَادٍ الْبَصْرِيُّ صَدُوقٌ مِنْ التَّاسِعَةِ ‏ ‏( عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ ) ‏ ‏بِالْمُهْمَلَةِ وَالرَّاءِ وَالْكَافِ مُصَغَّرًا ثِقَةٌ يُرْسِلُ مِنْ الثَّالِثَةِ. وَفِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : رَوَى عَنْ اِبْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَلَمْ يُدْرِكْهُمَا. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا ) ‏ ‏وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُدَ : مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ ‏ ‏( لِغَيْرِ اللَّهِ ) ‏ ‏مِنْ نَحْوِ الْجَاهِ وَجَلْبِ الدُّنْيَا ‏ ‏( أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ ) ‏ ‏الظَّاهِرُ أَنَّ أَوْ لِلشَّكِّ ‏ ‏( فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) ‏ ‏أَيْ فَلْيَتَّخِذْ لَهُ فِيهَا مَنْزِلًا فَإِنَّهَا دَارُهُ وَقَرَارُهُ. وَالْحَدِيثُ فِيهِ اِنْقِطَاعٌ فَإِنَّ خَالِدَ بْنَ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ اِبْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا اِبْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادٍ الْمَذْكُورِ. ‏