جامع الترمذي #2582

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ) ‏ ‏الْحِمْيَرِيُّ الْقِتْبَانِيُّ أَبُو شُجَاعٍ الْإسْكَنْدَرانيُّ ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنْ السَّابِعَةِ ‏ ‏( عَنْ أَبِي السَّمْحِ ) ‏ ‏هُوَ دَرَّاجُ بْنُ سَمْعَانَ ‏ ‏( عَنْ اِبْنِ حُجَيْرَةَ ) ‏ ‏هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ بِمُهْمَلَةٍ وَجِيمٍ مُصَغَّرًا الْمِصْرِيُّ الْقَاضِي , وَهُوَ اِبْنُ حُجَيْرَةَ الْأَكْبَرُ ثِقَةٌ مِنْ الثَّالِثَةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( إِنَّ الْحَمِيمَ ) ‏ ‏أَيْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِيمُ } الْمُفَسَّرُ بِالْمَاءِ الْبَالِغِ نِهَايَةَ الْحَرِّ ‏ ‏( فَيَنْفُذُ الْحَمِيمُ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْفَاءِ مِنْ النُّفُوذِ وَهُوَ التَّأْثِيرُ وَالدُّخُولُ فِي الشَّيْءِ , أَيْ يَدْخُلُ أَثَرُ حَرَارَتِهِ مِنْ رَأْسِهِ إِلَى بَاطِنِهِ ‏ ‏( حَتَّى يَخْلُصَ ) ‏ ‏بِضَمِّ اللَّامِ أَيْ يَصِلَ ‏ ‏( إِلَى جَوْفِهِ ) ‏ ‏أَيْ إِلَى بَطْنِهِ ‏ ‏( فَيُسْلَتُ ) ‏ ‏بِضَمِّ اللَّامِ وَكَسْرِهَا مِنْ سَلَتَ الْقَصْعَةَ إِذَا مَسَحَهَا مِنْ الطَّعَامِ فَيَذْهَبُ , وَأَصْلُ السَّلْتِ الْقَطْعُ , فَالْمَعْنَى فَيَمْسَحُ وَيُقَطِّعُ الْحَمِيمُ ‏ ‏( مَا فِي جَوْفِهِ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الْأَمْعَاءِ ‏ ‏( يَمْرُقُ ) ‏ ‏بِضَمِّ الرَّاءِ أَيْ يَخْرُجُ مِنْ مَرَقَ السَّهْمِ إِذَا نَفَذَ فِي الْغَرَضِ وَخَرَجَ مِنْهُ ‏ ‏( وَهُوَ الصَّهْرُ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الصَّادِ بِمَعْنَى الْإِذَابَةِ. وَالْمَعْنَى مَا ذُكِرَ مِنْ النُّفُوذِ وَغَيْرِهِ هُوَ مَعْنَى الصَّهْرِ الْمَذْكُورِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ } ‏ ‏( ثُمَّ يُعَادُ ) ‏ ‏أَيْ مَا فِي جَوْفِهِ ‏ ‏( كَمَا كَانَ ) ‏ ‏لِقَوْلِهِ تَعَالَى { كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ }. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَيَخْلُصُ يَنْفُذُ إِلَى الْجُمْجُمَةِ حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى وَجْهِهِ اِنْتَهَى. ‏