صحيح البخاري " أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ".
قَوْله ( حَدَّثَنَا وُهَيْب ) بِالتَّصْغِيرِ وَأَيُّوب هُوَ السَّخْتِيَانِيُّ. قَوْله ( عَنْ اِبْن عُمَر أَرَاهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) الْقَائِل " أَرَاهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هُوَ الْبُخَارِيّ , وَقَدْ سَقَطَ قَوْله " أَرَاهُ إِلَخْ " لِلْمُسْتَمْلِيّ وَلِأَبِي زَيْد الْمَرْوَزِيِّ وَأَبِي أَحْمَد الْجُرْجَانِيِّ فَصَارَتْ صُورَته مَوْقُوفًا , وَبِذَلِكَ جَزَمَ الْإِسْمَاعِيلِيّ فَقَالَ بَعْدَ أَنْ أَوْرَدَهُ مِنْ رِوَايَة أَحْمَد بْن مَنْصُور الرَّمَادِيّ عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل شَيْخ الْبُخَارِيّ بِسَنَدِهِ إِلَى اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ مُوسَى فَلَمْ يَذْكُر فِيهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْم فِي الْمُسْتَخْرَج عَنْ الطَّبَرَانِيِّ عَنْ أَحْمَد بْن دَاوُدَ الْمَكِّيّ عَنْ مُوسَى وَصَرَّحَ بِرَفْعِهِ أَيْضًا , وَاقْتَصَرَ الْمِزِّيّ عَلَى مَا وَقَعَ فِي رِوَايَة السَّرَخْسِيّ وَغَيْره بِلَفْظِ " أَرَاهُ " وَالْحَدِيث فِي الْأَصْل مَرْفُوع فَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ رِوَايَة حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَيُّوب فَقَالَ فِيهِ " عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء فِي تَرْجَمَة عِيسَى بْن مَرْيَم مِنْ طَرِيق مُوسَى بْن عُقْبَةَ عَنْ نَافِع قَالَ " قَالَ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن عُمَر ذَكَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْن ظَهْرَانَيْ النَّاس الْمَسِيح الدَّجَّال " فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيث وَسِيَاقه هُنَاكَ أَتَمّ. قَوْله ( أَعْوَر الْعَيْن الْيُمْنَى ) فِي رِوَايَة غَيْر أَبِي ذَرّ " أَعْوَر عَيْن الْيُمْنَى " بِغَيْرِ أَلِف وَلَام , وَمِثْله فِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيِّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة عِيسَى بِلَفْظِهِ " أَعْوَر عَيْنه الْيُمْنَى " وَتَقَدَّمَ تَوْجِيهه وَالْبَحْث فِي إِعْرَابه. قَوْله ( كَأَنَّهَا عِنَبَة طَافِيَة ) يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْحَدِيث السَّادِس , هَكَذَا وَقَعَ فِي هَذَا الْمَوْضِع عِنْد الْجَمِيع لَمْ يُذْكَر الْمَوْصُوف بِذَلِكَ , وَمِثْله فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ لَكِنْ قَالَ فِي آخِره " يَعْنِي الدَّجَّال " وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيِّ فِي أَوَّله " الدَّجَّال أَعْوَر عَيْن الْيُمْنَى ".
" أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ عَيْنُهُ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَحُذَيْفَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي بَكْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ .
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَانَىِ النَّاسِ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ . أَلاَ وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِئَةٌ " .
الدَّجَّالُ أَعْوَرُ بِعَيْنِ الشِّمَالِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ الْأُمِّيُّ وَالْكَاتِبُ
إِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الشِّمَالِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ قَالَ وَكُفْرٌ
إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَصَفَ الدَّجَّالَ لِأُمَّتِهِ وَلَأَصِفَنَّهُ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
