صحيح البخاري يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ضَرَّةً، فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي غَيْرَ الَّذِي يُعْطِينِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ ".
أخرجه مسلم في الباس والزينة باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره . رقم 2130 (ضرة) هي الزوجة الأخرى لزوج المرأة سميت بذلك لما توقع بالأخرى من ضرر لمشاركتها لها بزوجها وما يكون له من نفع واسم هذه الضرة هنا أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها. (تشبعت) ادعيت أنه يعطيني من الحظوة عنده أكثر ما هو واقع تريد بذلك غيظ ضرتها وإزعاجها. (المتشبع) المتزين والمتظاهر شبه بالشبعان. (كلابس ثوبي زور) كمن يلبس ثوبين مستعارين أو مودوعين عنده يتظاهر أنها ملكه. وقيل هو من يلبس لباس أهل الزهد والتقوى والصلاح وهو ليس كذلك وقيل يلبس ثوب ويصل بكميه كمين آخرين ليوهم أنهما ثوبان رياء ومفاخرة
قَوْله ( عَنْ هِشَام ) هُوَ اِبْن عُرْوَة بْن الزُّبَيْر , وَيَحْيَى فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة هُوَ اِبْن سَعِيد الْقَطَّان , وَأَفَادَ تَصْرِيح هِشَام بِتَحْدِيثِ فَاطِمَة وَهِيَ بِنْت الْمُنْذِر بْن الزُّبَيْر وَهِيَ بِنْت عَمّه وَزَوْجَته , وَأَسْمَاء هِيَ بِنْت أَبِي بَكْر الصِّدِّيق جَدَّتهمَا مَعًا. وَقَدْ اِتَّفَقَ الْأَكْثَر مِنْ أَصْحَاب هِشَام عَلَى هَذَا الْإِسْنَاد , وَانْفَرَدَ مَعْمَر وَالْمُبَارَك بْن فَضَالَة بِرِوَايَتِهِ عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة فَقَالَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة , وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيق مَعْمَر وَقَالَ : إِنَّهُ أَخْطَأَ وَالصَّوَاب حَدِيث أَسْمَاء. وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " التَّتَبُّع " أَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَة عَبْدَة بْن سُلَيْمَان وَوَكِيع كِلَاهُمَا عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة مِثْل رِوَايَة مَعْمَر , قَالَ : وَهَذَا لَا يَصِحّ , وَأَحْتَاج أَنْ أَنْظُر فِي كِتَاب مُسْلِم فَإِنِّي وَجَدْته فِي رُقْعَة , وَالصَّوَاب عَنْ عَبْدَة وَوَكِيع عَنْ فَاطِمَة عَنْ أَسْمَاء لَا عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة , وَكَذَا قَالَ سَائِر أَصْحَاب هِشَام. قُلْت : هُوَ ثَابِت فِي النُّسَخ الصَّحِيحَة مِنْ مُسْلِم فِي كِتَاب اللِّبَاس , أَوْرَدَهُ عَنْ اِبْن نُمَيْر عَنْ عَبْدَة وَوَكِيع عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة , ثُمَّ أَوْرَدَهُ عَنْ اِبْن نُمَيْر عَنْ عَبْدَة وَحْده عَنْ هِشَام عَنْ فَاطِمَة عَنْ أَسْمَاء , فَاقْتَضَى أَنَّهُ عِنْد عَبْدَة عَلَى الْوَجْهَيْنِ , وَعِنْد وَكِيع بِطَرِيقِ عَائِشَة فَقَطْ , ثُمَّ أَوْرَدَهُ مُسْلِم مِنْ طَرِيق أَبِي مُعَاوِيَة وَمِنْ طَرِيق أَبِي أُسَامَة كِلَاهُمَا عَنْ هِشَام عَنْ فَاطِمَة , وَكَذَا أَوْرَدَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّد بْن آدَم وَأَبُو عَوَانَة فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدَة عَنْ هِشَام , وَكَذَا هُوَ فِي مُسْنَد اِبْن أَبِي شَيْبَة , وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَة أَيْضًا مِنْ طَرِيق أَبِي ضَمْرَة وَمِنْ طَرِيق عَلِيّ بْن مُسْهِر , وَأَخْرَجَهُ اِبْن حِبَّان مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الطُّفَاوِيّ وَأَبُو نُعَيْم فِي " الْمُسْتَخْرَج " مِنْ طَرِيق مُرَجَّى بْن رَجَاء كُلّهمْ عَنْ هِشَام عَنْ فَاطِمَة , فَالظَّاهِر أَنَّ الْمَحْفُوظ عَنْ عَبْدَة عَنْ هِشَام عَنْ فَاطِمَة , وَأَمَّا وَكِيع فَقَدْ أَخْرَجَ رِوَايَته الْجَوْزَقِيّ مِنْ طَرِيق عَبْد اللَّه بْن هَاشِم الطُّوسِيِّ عَنْهُ مِثْل مَا وَقَعَ عِنْد مُسْلِم , فَلْيُضَمَّ إِلَى مَعْمَر وَمُبَارَك بْن فَضَالَة وَيُسْتَدْرَك عَلَى الدَّارَقُطْنِيِّ. قَوْله ( إِنَّ اِمْرَأَة قَالَتْ ) لَمْ أَقِف عَلَى تَعْيِين هَذِهِ الْمَرْأَة وَلَا عَلَى تَعْيِين زَوْجهَا. قَوْله ( إِنَّ لِي ضَرَّة ) فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " إِنَّ لِي جَارَة " وَهِيَ الضَّرَّة كَمَا تَقَدَّمَ. قَوْله ( إِنْ تَشَبَّعْت مِنْ زَوْجِي غَيْر الَّذِي يُعْطِينِي ) فِي رِوَايَة مُسْلِم مِنْ حَدِيث عَائِشَة " أَنَّ اِمْرَأَة قَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه أَقُول إِنَّ زَوْجِي أَعْطَانِي مَا لَمْ يُعْطِنِي " ؟ قَوْله ( الْمُتَشَبِّع بِمَا لَمْ يُعْطَهُ ) فِي رِوَايَة مَعْمَر " بِمَا لَمْ يُعْطَهُ ".
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي بِغَيْرِ الَّذِي يُعْطِينِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي بِغَيْرِ الَّذِي يُعْطِينِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ أَنْ أَتَشَبَّعَ مِنْ مَالِ زَوْجِي بِمَا لَمْ يُعْطِنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ " .
جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَلَى ضَرَّةٍ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَتَشَبَّعَ مِنْ زَوْجِي بِمَا لَمْ يُعْطِنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي زَوْجًا وَلِي ضَرَّةً وَإِنِّي أَتَشَبَّعُ مِنْ زَوْجِي أَقُولُ أَعْطَانِي كَذَا وَكَسَانِي كَذَا وَهُوَ كَذِبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
