حديث رقم 4932 من صحيح البخاري

⬅ العودة
حديث رقم 453من📚كتاب التفسير
📖
باب قَوْلِهِ ‏{‏إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ‏}‏The Statement of Allah ta'ala: "Verily! It (Hell) throws sparks (huge) as Al-Qasr (a fort or a huge log of wood) ." (V.77:32)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ،

إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ قَالَ كُنَّا نَرْفَعُ الْخَشَبَ بِقَصَرٍ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ أَوْ أَقَلَّ، فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ فَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ‏.‏

English Translation Narrated Ibn `Abbas:(as regards the explanation of Hadith 454). 'Indeed, it (Hell) throws about sparks (huge) as Forts.' We used to collect wood in the form of logs, three cubits long or shorter. for heating purposes in winter., and we used to call such wood, the Qasr.

📚 التخريج و شرح الألفاظ

(إنها) أي جهنم. (بشرر) ما يتطاير من النار إذا التهبت واحدها شررة. (كالقصر) كالبناء الشامخ في عظمه وارتفاعه. وقرأ ابن عباس رضي الله عنهما بفتح الصاد ومعناه كما فسره. / المرسلات 32 /. (بقصر) بقدر وارتفاع. (للشتاء) لأجل الاستسخان به في الشتاء

💡 شرح فتح الباري

قَوْله : ( كُنَّا نَرْفَع الْخَشَب بِقَصَرِ ) بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَة وَالْقَاف وَفَتْح الصَّاد الْمُهْمَلَة وَتَنْوِينَ الرَّاء وَبِالْإِضَافَةِ أَيْضًا وَهُوَ بِمَعْنَى الْغَايَة وَالْقَدْر , تَقُول قَصَرك وَقُصَارَاك مِنْ كَذَا مَا اِقْتَصَرْت عَلَيْهِ. قَوْله : ( ثَلَاثَة أَذْرُع أَوْ أَقَلّ ) فِي الرِّوَايَة الَّتِي بَعْد هَذِهِ " أَوْ فَوْق ذَلِكَ " وَهِيَ رِوَايَة الْمُسْتَمْلِيّ وَحْده. قَوْله : ( فَنَرْفَعهُ لِلشِّتَاءِ فَنُسَمِّيه الْقَصْر ) بِسُكُونِ الصَّاد وَبِفَتْحِهَا , وَهُوَ عَلَى الثَّانِي جَمْع قَصَرَة أَيْ كَأَعْنَاقِ الْإِبِل وَيُؤَيِّدهُ قِرَاءَة اِبْن عَبَّاس كَالْقَصَرِ بِفَتْحَتَيْنِ , وَقِيلَ هُوَ أُصُول الشَّجَر , وَقِيلَ أَعْنَاق النَّخْل. وَقَالَ اِبْن قُتَيْبَة : الْقَصْر الْبَيْت , وَمَنْ فَتَحَ أَرَادَ أُصُول النَّخْل الْمَقْطُوعَة , شَبَّهَهَا بِقَصَرِ النَّاس أَيْ أَعْنَاقهمْ , فَكَأَنَّ اِبْن عَبَّاس فَسَّرَ قِرَاءَته بِالْفَتْحِ بِمَا ذُكِرَ , وَأَخْرَجَ أَبُو عُبَيْد مِنْ طَرِيق هَارُون الْأَعْرَج عَنْ حُسَيْن الْمُعَلِّم عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس ( بِشَرَرٍ كَالْقَصَرِ ) بِفَتْحَتَيْنِ , قَالَ هَارُون : وَأَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرو أَنَّ سَعِيدًا وَابْن عَبَّاس قَرَآ كَذَلِكَ , وَأَسْنَدَهُ أَبُو عُبَيْد عَنْ اِبْن مَسْعُود أَيْضًا بِفَتْحَتَيْنِ. وَأَخْرَجَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق قَيْس بْن الرَّبِيع عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَابِس " سَمِعْت اِبْن عَبَّاس كَانَتْ الْعَرَب تَقُول فِي الْجَاهِلِيَّة اُقْصُرُوا لَنَا الْحَطَب , فَيُقْطَع عَلَى قَدْر الذِّرَاع وَالذِّرَاعَيْنِ " وَقَدْ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَط " مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالَى ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ قَالَ : لَيْسَتْ كَالشَّجَرِ وَالْجِبَال , وَلَكِنَّهَا مِثْل الْمَدَائِن وَالْحُصُون.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

صحيح مسلم19٪
حديث 2252aكتاب الألفاظ من الأدب وغيرها

"‏ كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَصِيرَةٌ تَمْشِي مَعَ امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ وَخَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ مُغْلَقٍ مُطْبَقٍ ثُمَّ حَشَتْهُ مِسْكًا وَهُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ فَمَرَّتْ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ فَلَمْ يَعْرِفُوهَا فَقَالَتْ بِيَدِهَا هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَنَفَضَ شُعْبَةُ يَدَهُ ‏.‏

الخشب
مسند أحمد18٪
حديث 7247مسند المكثرين من الصحابة

اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَأَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنْ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ

الشتاء
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ قَالَ كُنَّا نَرْفَعُ الْخَشَبَ بِقَصَرٍ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ أَوْ أَقَلَّ، فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ فَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ‏.‏
صحيح البخاري — حديث رقم 4932
حديث رقم 453 من كتاب التفسير
https://alsa7i7.com/bukhari/65-453