صحيح البخاري أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَهُمْ أَنْ لاَ يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا، وَلاَ يَسْتَقُوا مِنْهَا فَقَالُوا قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا، وَاسْتَقَيْنَا. فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ وَيُهَرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ. وَيُرْوَى عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَأَبِي الشُّمُوسِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِإِلْقَاءِ الطَّعَامِ. وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اعْتَجَنَ بِمَائِهِ ".
أخرجه مسلم في الزهد والرقاق باب لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم رقم 2981. (يطرحوا) يلقوا. (يهريقوا) يريقوا. (سبرة بن معبد) ليس له في البخاري سوى هذا الموضع. (من اعتجن بمائه) أي أمر من اعتجن بمائه أن يلقي عجينه
حَدِيثُ اِبْن عُمَر فِي بِئْر ثَمُود : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سُلَيْمَان ) هُوَ اِبْن بِلَال. قَوْلُهُ : ( فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِين وَيَهْرَقُوا ذَلِكَ الْمَاء ) بَيَّنَ فِي رِوَايَة نَافِع عَقِب هَذَا عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّهُ أَمَرَهُمْ أَنْ يُهْرِيقُوا مَا اِسْتَقَوْا مِنْ بِيَارِهَا وَأَنْ يَعْلِفُوا الْإِبِل الْعَجِين. قَوْلُهُ : ( وَيُرْوَى عَنْ سَبْرَة بْن مَعْبَد وَأَبِي الشُّمُوس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِلْقَاءِ الطَّعَام ) أَمَّا حَدِيث سَبْرَة بْن مَعْبَد فَوَصَلَهُ أَحْمَد وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيق عَبْد الْعَزِيز بْن الرَّبِيع بْن سَبْرَة بْن مَعْبَد عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه سَبْرَة - وَهُوَ بِفَتْح الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْمُوَحَّدَة - الْجُهَنِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ حِين رَاحَ مِنْ الْحِجْر : مَنْ كَانَ عَجَنَ مِنْكُمْ مِنْ هَذَا الْمَاء عَجِينه أَوْ حَاسَ بِهِ حَيْسًا فَلْيُلْقِهِ " وَلَيْسَ لِسَبْرَةَ بْن مَعْبَد فِي الْبُخَارِيّ إِلَّا هَذَا الْمَوْضِع , وَقَدْ أَغْفَلَهُ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَاف كَاَلَّذِي بَعْده , وَأَمَّا حَدِيث أَبِي الشُّمُوس - وَهُوَ بِمُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُهْمَلَة وَهُوَ بَكْرِيّ لَا يُعْرَف اِسْمه - فَوَصَلَ حَدِيثه الْبُخَارِيّ فِي " الْأَدَب الْمُفْرَد " وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْن مَنْدَهْ مِنْ طَرِيق سُلَيْم بْن مَطِير عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ قَالَ : " كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَة تَبُوك - فَذَكَرَ الْحَدِيث وَفِيهِ - فَأَلْقَى ذُو الْعَجِين عَجِينه وَذُو الْحَيْس حَيْسه " وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي عَاصِم مِنْ هَذَا الْوَجْه وَزَادَ " فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه قَدْ حَسِيت حَيْسَة أَفَأُلْقِمهَا رَاحِلَتِي ؟ قَالَ نَعَمْ ". قَوْلُهُ : ( وَقَالَ أَبُو ذَرّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اِعْتَجَنَ بِمَائِهِ ) وَصَلَهُ الْبَزَّار مِنْ طَرِيق عَبْد اللَّه بْن قُدَامَةَ عَنْهُ " أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَة تَبُوك فَأَتَوْا عَلَى وَادٍ فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ بِوَادٍ مَلْعُون فَأَسْرِعُوا , وَقَالَ : مَنْ اِعْتَجَنَ عَجِينه أَوْ طَبَخَ قِدْرًا فَلْيَكُبَّهَا " الْحَدِيث وَقَالَ : لَا أَعْلَمهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد.
نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ عَامَ تَبُوكَ نَزَلَ بِهِمْ الْحِجْرَ عِنْدَ بُيُوتِ ثَمُودَ فَاسْتَسْقَى النَّاسُ مِنْ الْآبَارِ الَّتِي كَانَ يَشْرَبُ مِنْهَا ثَمُودُ فَعَجَنُوا مِنْهَا وَنَصَبُوا الْقُدُورَ بِاللَّحْمِ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَرَاقُوا الْقُدُورَ وَعَلَفُوا الْعَجِينَ الْإِبِلَ ثُمَّ ارْتَحَلَ بِهِمْ حَتَّى نَزَلَ بِهِم…
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَ هُوَ وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ .
خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ قَالَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالْصِّبْيَانِ فَقَالَ " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي " .
جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . قَالَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ .
