سنن النسائي39٪
حديث 4245كتاب الفرع والعتيرة
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ " دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا " .
مسند أحمد مسند أحمد #19060
ضعيف📖
حديث أبي ليلى أبي عبد الرحمن بن أبي ليلى
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ثَابِتٍ قَالَ
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فِي الْمَسْجِدِ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ ضَخْمٍ فَقَالَ يَا أَبَا عِيسَى قَالَ نَعَمْ قَالَ حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ فِي الْفِرَاءِ فَقَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُصَلِّي فِي الْفِرَاءِ قَالَ فَأَيْنَ الدِّبَاغُ فَلَمَّا وَلَّى قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن ضعيف، وقد تفرد به، واختلف عليه فيه، فرواه علي بن هاشم بن البريد- في هذه الرواية- عنه، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ليلى، ورواه عبيد الله بن موسى- كما أخرجه البيهقي ١/٢٤- عنه عن ثابت، عن أنس. وقال البيهقي: وهو غلط، والإسناد الأول أولى أن يكون محفوظا، وابن أبي ليلى هذا كثير الوهم. قلنا: ومن أوهامه أنه سمى الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم سويد بن غفلة، والصحيح أن سويد بن غفلة قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو من كبار التابعين. وبقية رجاله ثقات. ثابت هو ابن أسلم البناني. وهو عند ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٣٧٧- ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٥٠) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٢٠، والبيهقي في "السنن" ١/٢٤ من طريق عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٢١٨، وقال: رواه أحمد، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، تكلم فيه لسوء حفظه، ووثقه أبو حاتم. قال السندي: قوله: الفراء، بكسر فاء ومد، جمع فروة، قيل بإثبات الهاء وقيل بحذفها، وهي ما تلبس من الجلود، مثل سهم وسهام. "فأين الدباغ" أي: إن لم تصل فقد ضاع الدباغ، فإنه للتطهير، وجواز الصلاة فيها، فإذا لم تجز بعد فلا فائدة فيه.
💡 شرح الحديث
قوله: "في الفراء" - بكسر فاء ومد - : جمع فروة، قيل: بإثبات الهاء، وقيل: بحذفها وهي ما يلبس من الجلود، مثل سهم وسهام."فأين الدباغ": أي: إن لم تصل، فقد ضاع الدباغ؛ فإنه للتطهير، وجواز الصلاة فيها، فإذا لم تجز بعد، فلا فائدة فيه.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن أبي داود29٪
حديث 659كتاب الصلاة
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ .
سنن أبي داود21٪
حديث 4125كتاب اللباس
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَتَى عَلَى بَيْتٍ فَإِذَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَسَأَلَ الْمَاءَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ . فَقَالَ " دِبَاغُهَا طُهُورُهَا " .
سنن أبي داود20٪
حديث 4122كتاب اللباس
وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرِ الأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ .
سنن أبي داود20٪
حديث 4123كتاب اللباس
" إِذَا دُبِغَ الإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ " .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ثَابِتٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فِي الْمَسْجِدِ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ ضَخْمٍ فَقَالَ يَا أَبَا عِيسَى قَالَ نَعَمْ قَالَ حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ فِي الْفِرَاءِ فَقَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَأَتَى رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُصَلِّي فِي الْفِرَاءِ قَالَ فَأَيْنَ الدِّبَاغُ فَلَمَّا وَلَّى قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ
مسند أحمد — حديث رقم 19060
ضعيف
حديث رقم 887 من مسند الكوفيين
https://alsa7i7.com/ahmed/9-887