" الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ " .
الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم، وباقي رجال الإسناد ثقات. علي بن إسحاق: هو المروزي، وضمرة بن حبيب: هو ابن صهيب الزبيدي أبو عتبة الحمصي. وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (١٧١) ، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (١١١٢) ، والترمذي (٢٤٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧١٤٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٤٨٥) ، والحاكم ١/٥٧ و٤/٢٥١، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٦٧ و٨/١٧٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٨٥) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٩، وفي "الشعب" (١٠٥٤٦) ، والخطيب في "التاريخ" ١٢/٥٠، والبغوي في "شرح السنة" (٤١١٦) ، وفي "التفسير" ٢/٣٠٥. قال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الحاكم في الموضعين، فتعقبه الذهبي في الموضع الأول بقوله: لا والله، أبو بكر واه، ولم يتعقبه في الموضع الثاني. وأخرجه الترمذي (٢٤٥٩) ، وابن ماجه (٤٢٦٠) ، والبيهقي في "الآداب" (٩٩١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤١١٧) من طرق عن أبي بكر بن أبي مريم، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧١٤١) ، وفي "الصغير" (٨٦٣) ، وفي "مسند الشاميين" (٤٦٣) من طريق عمرو بن بكر السكسكي، عن ثور بن يزيد وغالب بن عبد الله، عن مكحول، عن ابن غنم، عن شداد، به. وعمرو بن بكر السكسكي متروك. قال السندي-: قوله: "من دان نفسه" أي: أذلها واستعبدها، وقيل: حاسبها. ="أتبع نفسه هواها" أي: جعل نفسه تابعة لهواها يعطيها كل ما تهوى وتشتهي. "وتمنى على الله": بأنه كريم غفور رحيم غني عنه وعن عمله، فلا يعاقبه، بل يدخله الجنة، ويعطيه ما يشتهي.
قوله : "من دان نفسه ": أي: أذلها واستعبدها، وقيل: حاسبها ."أتبع نفسه هواها": أي: جعل نفسه تابعة لهواها، يعطيها كل ما تهوى وتشتهي ."وتمنى على الله ": بأنه كريم غفور رحيم، غني عنه وعن عمله، فلا يعاقبه، بل يدخله الجنة، ويعطيه ما يشتهي .
" الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ " .
" الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ " مَنْ دَانَ نَفْسَهُ " . يَقُولُ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يُحَاسَبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَتَزَيَّن…
أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ كُلُّ شَىْءٍ بِقَدَرٍ . قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ شَىْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ أَوِ الْكَيْسُ وَالْعَجْزُ " .
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ . فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ فَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " .
كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ أَوْ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ
