صحيح مسلم84٪
حديث 1567aكتاب المساقاة
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ " .
مسند أحمد مسند أحمد #17070
صحيح📖
بقية حديث أبي مسعود البدري الأنصاري
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٦٧) ، والترمذي (١١٣٣) و (١٢٧٦) و (٢٠٧١) ، والنسائي ٧/١٨٩ و٣٠٩، والدولابي في "الكنى" ١/٥٤-٥٥، وابن حبان (٥١٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٢٧) و (٧٣١) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٦٥٦، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ٢/١٣٩، والبخاري (٢٢٣٧) و (٢٢٨٢) ، ومسلم (١٥٦٧) (٣٩) ، والدولابي ١/٥٤-٥٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٤٨) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٥٢، والطبراني ١٧/ (٧٣١) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٥١ و٥/٦-٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٣٩٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٣٧) عن الزهري، به. وأخرجه الحميدي (٤٥٠) ، وابن أبي شيبة ٦/٢٤٣ و٨/٣٣، والبخاري (٥٣٤٦) و (٥٧٦١) ، ومسلم (١٥٦٧) ، وأبو داود (٣٤٢٨) و (٣٤٨١) ، وابن ماجه (٢١٥٩) ، والدارمي ٢/٢٥٥، والدولابي في "الكنى" ١/٥٤- ٥٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٨١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٤٧) و (٤٦٤٩) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٥١، والطبراني ١٧/ (٧٢٦) و (٧٢٨) = و (٧٢٩) و (٧٣١) و (٧٣٢) من طرق عن الزهري، به. وسيأتي في الرقمين (١٧٠٧٤) و (١٧٠٨٩) . وقد ذكرنا أحاديث الباب في تخريج حديث أبي هريرة برقم (٧٩٧٦) .
💡 شرح الحديث
قوله : "ومهر البغي ": أي: أجرة الزانية على الزنا ."وحلوان الكاهن ": أجرته على عمله .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن أبي داود83٪
حديث 3481كتاب الإجارة
أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ .
سنن أبي داود82٪
حديث 3428كتاب الإجارة
أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ .
سنن النسائي73٪
حديث 4292كتاب الصيد والذبائح
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ .
صحيح البخاري72٪
حديث 2237كتاب البيوع
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ
مسند أحمد — حديث رقم 17070
صحيح
حديث رقم 269 من مسند الشاميين
https://alsa7i7.com/ahmed/8-269