صحيح مسلم57٪
حديث 745bكتاب صلاة المسافرين وقصرها
مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ .
مسند أحمد مسند أحمد #17071
ضعيف📖
بقية حديث أبي مسعود البدري الأنصاري
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَوْسَطَهُ وَآخِرَهُ
👤محمد بن عبد الله بن المثنىهشام بن أبي عبد الله الدستوائيحمادإبراهيمأبو عبد الله الجدليأبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف لانقطاعه، إبراهيم- وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع أبا عبد الله الجدلي، فيما نقله ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص١٧ عن شعبة، وقال شعبة- كما في سؤالات عبد الله بن أحمد، عن أبيه- ما لقي إبراهيم الجدلي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن أبي سليمان- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم مقرونا وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الطيالسي (٦٠٦) ، وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٧٩) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٨٠) ووفي "الأوسط" (٦٩٨٥) و (٦٩٨٦) ، وفي "الصغير" (٦٨٦) من طرق عن حماد بن أبي سليمان، به. وزاد في "الأوسط": فأي ذلك عمل به كان صوابا إن شاء الله. وأخرجه أيضا في "الكبير" ١٧/ (٦٨١) من طريق أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن أبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري قالا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر أحيانا أول الليل ووسطه ليكون سعة للمسلمين. وأخرجه أيضا ١٧/ (٦٨٢) من طريق شعبة، عن إبراهيم، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٤٤، وقال: رواه أحمد والطبراني=في "الكبير"، و"الأوسط" ورجاله ثقات، زاد الطبراني: فأي ذلك فعل كان صوابا. وسيأتي ٥/٢٧٢، وسيكرر بإسناده ومتنه ٥/٢١٥. وقد ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم أنه ثبت له الوتر بعد ذلك في آخره، كما سلف من حديث علي برقم (٥٨٠) ، ومن حديث عائشة: عند البخاري (٩٩٦) ، ومسلم (٧٤٥) - وسيرد ٦/٤٦- ولفظه: كل الليل أوتر رسول الله في، وانتهى وتره إلى السحر.
💡 شرح الحديث
قوله : "يوتر أول الليل ": أي: أحيانا لبيان الجواز، وإن كان المعتاد الآخر; للأولوية .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
جامع الترمذي49٪
حديث 456أَبْوَابُ الْوِتْرِ
أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ حِينَ مَاتَ إِلَى السَّحَرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى أَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الأَسَدِيُّ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ وَأَبِي قَتَادَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ ح…
سنن أبي داود48٪
حديث 425كتاب الصلاة
زَعَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنَّ الْوِتْرَ، وَاجِبٌ، فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلاَّهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ…
سنن أبي داود48٪
حديث 1436كتاب الوتر
" بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ " .
سنن النسائي45٪
حديث 1709كتاب قيام الليل وتطوع النهار
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ صَلَّى سَبْعًا .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَوْسَطَهُ وَآخِرَهُ
مسند أحمد — حديث رقم 17071
ضعيف
حديث رقم 270 من مسند الشاميين
https://alsa7i7.com/ahmed/8-270