سنن ابن ماجه63٪
حديث 2427كتاب الصدقات
" لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ " . قَالَ عَلِيٌّ الطَّنَافِسِيُّ يَعْنِي عِرْضَهُ شِكَايَتَهُ وَعُقُوبَتَهُ سِجْنَهُ .
مسند أحمد مسند أحمد #17946
حسن📖
حديث الشريد بن سويد الثقفي
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا وَبْرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ قَالَ وَكِيعٌ عِرْضُهُ شِكَايَتُهُ وَعُقُوبَتُهُ حَبْسُهُ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده محتمل للتحسين، محمد بن ميمون- وهو محمد بن عبد الله ابن ميمون بن مسيكة الطائفي- أثنى عليه وبر بن أبي دليلة خيرا كما في سند=المؤلف، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": عنه وبر بن أبي دليلة فقط، وقال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير وبر، وقال في "التقريب": مقبول. وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٤٤) ، وابن ماجه (٢٤٢٧) ، والنسائي ٧/٣١٦-٣١٧، وابن حبان (٥٠٨٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٦٢٨) ، والنسائي ٧/٣١٦، والبيهقي ٦/٥١ من طريق عبد الله بن المبارك، والطبراني في "الكبير" (٧٢٥٠) ، والبيهقي ٦/٥١ من طريق سفيان، كلاهما عن وبر بن أبي دليلة، به. ورواية سفيان عند البيهقي: عن وبر بن أبي دليلة، عن فلان بن فلان. وسماه البيهقي محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة. وعلقه البخاري في "صحيحه" ٥/٦٢ في الاستقراض باب لصاحب الحق مقال، فقال: ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لي الواجد يحل عقوبته وعرضه"، قال الحافظ: وصله أحمد وإسحاق في "مسنديهما"، وأبو داود، والنسائي من حديث عمرو بن الشريد بن أوس الثقفي، عن أبيه بلفظه، وإسناده حسن، وذكر الطبراني أنه لا يروى إلا بهذا الإسناد. وسيأتي ٤/٣٨٩. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٣٩٠) ، وعن عائشة سيأتي ٦/٢٦٨-٢٦٩ في قصة الأعرابي الذي تقاضى النبي صلى الله عليه وسلم فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال: "دعوه فإن لصاحب الحق مقالا". وعن ابن عمر، سلف برقم (٥٣٩٥) . وعن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٣٦) بلفظ: "مطل الغني ظلم". قوله: "لي الواجد": قال السندي: بفتح اللام وتشديد الياء، والواجد: القادر على أداء ما عليه من الدين، وليه: تأخره.
💡 شرح الحديث
قوله : "لي الواجد": - بفتح اللام وتشديد الياء - ، والواجد: القادر على أداء ما عليه من الدين، وليه: تأخره."يحل عرضه ": أي: للدائن بأن يقول: ظلمني ."وعقوبته ": بالحبس والتعزير.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن النسائي45٪
حديث 4690كتاب البيوع
" لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ " .
سنن النسائي41٪
حديث 4689كتاب البيوع
" لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ " .
سنن أبي داود35٪
حديث 3628كتاب الأقضية
" لَىُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ " . قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يُحِلُّ عِرْضَهُ يُغَلَّظُ لَهُ وَعُقُوبَتَهُ يُحْبَسُ لَهُ .
سنن النسائي33٪
حديث 4688كتاب البيوع
" إِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ وَالظُّلْمُ مَطْلُ الْغَنِيِّ " .
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا وَبْرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ قَالَ وَكِيعٌ عِرْضُهُ شِكَايَتُهُ وَعُقُوبَتُهُ حَبْسُهُ
مسند أحمد — حديث رقم 17946
حسن
حديث رقم 1031 من مسند الشاميين
https://alsa7i7.com/ahmed/8-1031