سنن أبي داود60٪
حديث 3083كتاب الخراج والإمارة والفىء
" لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمَى النَّقِيعَ .
مسند أحمد مسند أحمد #16659
صحيح📖
بقية حديث الصعب بن جثامة
قَالَ عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُصْعَبٌ هُوَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ وَقَالَ لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
👤عبد اللهمصعب الزبيريعبد العزيز بن محمدعبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش المخزوميابن شهابعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودعبد الله بن عباسالصعب بن جثامة الليثي
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث صحيح دون قوله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع، فقد تفرد بوصله عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش المخزومي، وهو ضعيف يعتبر به، ولا يحتمل تفرده، والصحيح أنه من بلاغات الزهري، وقد أخرجه البخاري عقب الرواية رقم (٢٣٧٠) من طريق يونس، عن الزهري، قال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع، وبقية رجاله ثقات. عبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي. وأخرجه أبو داود (٣٠٨٤) ، والحاكم ٢/٨١، والبيهقي في "السنن" ٦/١٤٦ من طريق سعيد بن منصور، عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: قد اتفقا على حديث يونس عن الزهري بإسناده، بلفظ: "لا حمى إلا لله ولرسوله"، ولم يخرجاه هكذا، وهو صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. قلنا: حديث يونس عن الزهري أخرجه البخاري وحده، وسيأتي من هذه الطريق برقم (١٦٦٦٦) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٦٩ من طريق سعيد بن منصور، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، به. وأخرجه أبو نعيم دون قوله: حمى النقيع، في "أخبار أصبهان" ١/٣٢٦-٣٢٧ من طريق سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الحارث، به. وقوله: وحمى النقيع، سلف من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف برقم (٥٦٥٥) ، وذكرنا هناك أن له شاهدا من حديث الصعب بن جثامة، والصواب= أنه من بلاغات الزهري، فليصحح من هنا. وسيأتي بالأرقام (١٦٦٦٣) و (١٦٦٦٦) و (١٦٦٧٩) و (١٦٦٨٢) و (١٦٦٨٩) ، وقد سلف برقم (١٦٤٢٢) .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن أبي داود40٪
حديث 3084كتاب الخراج والإمارة والفىء
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَمَى النَّقِيعَ وَقَالَ " لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
صحيح البخاري32٪
حديث 2370كتاب المساقاة
" لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ". وَقَالَ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَمَى النَّقِيعَ، وَأَنَّ عُمَرَ حَمَى السَّرَفَ وَالرَّبَذَةَ.
صحيح البخاري27٪
حديث 3012كتاب الجهاد والسير
مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْوَاءِ ـ أَوْ بِوَدَّانَ ـ وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ قَالَ " هُمْ مِنْهُمْ ". وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ".
سنن الدارمي24٪
حديث 111المقدمة
" لَأَنْ يَعِيشَ الرَّجُلُ جَاهِلًا بَعْدَ أَنْ يَعْلَمَ حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ "
قَالَ عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُصْعَبٌ هُوَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَمَى النَّقِيعَ وَقَالَ لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
مسند أحمد — حديث رقم 16659
صحيح
حديث رقم 598 من مسند المدنيين
https://alsa7i7.com/ahmed/7-598