مسند أحمد إِنَّا نَأْكُلُ وَمَا نَشْبَعُ قَالَ فَلَعَلَّكُمْ تَأْكُلُونَ مُفْتَرِقِينَ اجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ
حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، الوليد بن مسلم يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن. ووحشي بن حرب وأبوه حرب ذكرهما ابن حبان في "الثقات"، غير أن- حربا لم يرو عنه غير ابنه، ومع ذلك فقد حسنه الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" ٢/٥. وأخرجه أبو داود (٣٧٦٤) ، وابن ماجه (٣٢٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٨١) ، وابن حبان (٥٢٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٦٨) ، والحاكم ٢/١٠٣، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣٥٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٨، وفي "الآداب" (٥٦٦) ، وفي "الشعب" (٥٨٣٥) من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. ولم يصححه الحاكم ولا الذهبي. وأورده الحاكم شاهدا. وللحديث شواهد: أولها: حديث جابر عند أبي يعلى (٢٠٤٥) ، والطبرانى فى "الأوسط" (٧٣١٣) ، وأبي الشيخ في "الثواب"، بلفظ: "إن أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢١: فيه عبد المجيد بن أبي رواد، وهو ثقة، وقد ضعف، وأشار المنذري إلى توثيقه بعد أن أورد الحديث في "الترغيب والترهيب" ٣/١٣٤. وثانيها: حديث عمر عند ابن ماجه (٣٢٨٧) بلفظ: "كلوا جميعا ولا تتفرقوا، فإن البركة مع الجماعة"، قال المنذري: وفيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، واهي الحديث. وثالثها: حديث أنس بلفظ: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل وحده"، قال الحافظ العراقي: رواه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" بسند ضعيف. ورابعها: حديث أنس أيضا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضغف، أي: اجتماع الناس، وإسناده صحيح، وقد سلف (١٣٨٥٩) . وخامسها: حديث جابر، بلفظ: "طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام =الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية"، وهو عند مسلم برقم (٢٠٥٩) ، وقد سلف (١٤٢٢٢) .
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلاَ نَشْبَعُ . قَالَ " فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ " فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِذَا كُنْتَ فِي وَلِيمَةٍ فَوُضِعَ الْعَشَاءُ فَلاَ تَأْكُلْ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ صَاحِبُ الدَّارِ .
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلاَ نَشْبَعُ . قَالَ " فَلَعَلَّكُمْ تَأْكُلُونَ مُتَفَرِّقِينَ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ " فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ " .
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِرَأْسِ الثَّرِيدِ فَقَالَ " كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ مِنْ حَوَالَيْهَا وَاعْفُوا رَأْسَهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ فَوْقِهَا " .
" الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ " .
بَكْرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثِينَ وَمِائَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ " . فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ فَعُجِنَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ - أَوْ قَالَ - أَمْ هِبَةٌ " . فَقَالَ لاَ بَلْ بَيْعٌ . ف…
