سنن أبي داود54٪
حديث 494كتاب الصلاة
" مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا " .
مسند أحمد مسند أحمد #15339
حسن📖
حديث سبرة بن معبد رضي الله تعالى عنه
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ سَبْعَ سِنِينَ أُمِرَ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا بَلَغَ عَشْرًا ضُرِبَ عَلَيْهَا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده حسن من أجل عبد الملك بن الربيع، فقد روى عنه جمع، ووثقة العجلي، وقال الذهبي: صدوق أن شاء الله، وأخرج له مسلم متابعة، وضعفه ابن معين، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٤٧، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٥٤٨) عن زيد بن الحباب، به. وقد وقع في إحدى نسخ المصنف لابن أبي شيبة: زيد بن الحسن، وهو تحريف. وأخرجه أبو داود (٤٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٤٧) من طريق إبراهيم بن سعد، وأخرجه الترمذي (٤٠٧) ، والدارمي ١/٣٣٣، وابن الجارود في"المنتقى" (١٤٧) ، وابن خزيمة (١٠٠٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٤٦) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٢٥٨، والبيهقي في "السنن" ٢/١٤ و٣/٨٣-٨٤، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ص ٤٧ من طريق حرملة بن عبد العزيز، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٦٦) من طريق إبراهيم بن سبرة بن عبد العزيز، =والطبراني في "الكبير" (٦٥٤٩) من طريق سبرة بن عبد العزيز، أربعتهم عن عبد الملك بن الربيع، به. وقال الترمذي: حديث سبرة بن معبد الجهني حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. قلنا: عبد الملك بن الربيع أخرج له مسلم متابعة، ولم يحتج به. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ١/٢٣٠، والحاكم ١/٢٠١ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن عبد الملك بن الربيع، به. بلفظ: "إذا بلغ أولادكم سبع سنين، ففرقوا بين فرشهم، وإذا بلغوا عشر سنين، فاضربوهم على الصلاة". وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٦٨٩) ، ولفظه: "مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا، وفرقوا بينهم في المضاجع" وإسناده حسن، وبه يصح الحديث، وذكرنا ثمة بقية أحاديث الباب.
💡 شرح الحديث
قوله : "أمر بالصلاة " : أي : يأمره الأولياء ، وهذا أمر للأولياء بتأديب الصغار بالشرائع وغيرها ، وأمر التأديب قد يتوجه إلى الصبي أيضا ; كما في قوله تعالى : ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم [النور : 58] ، وهو أيضا قد يجعل متوجها إلى الأولياء ، وعلى تقدير اعتباره متوجها إلى الصغار ، فلا إشكال ، وإنما الإشكال في أمر التكليف ، وأمر التكليف من يترك الامتثال به يستحق العقاب أو العتاب مثلا ، والله تعالى أعلم .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن الدارمي39٪
حديث 1401كِتَاب الصَّلَاةِ
" عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ "
سنن أبي داود31٪
حديث 495كتاب الصلاة
" مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ " .
صحيح مسلم28٪
حديث 453dكتاب الصلاة
تُعَلِّمُنِي الأَعْرَابُ بِالصَّلاَةِ
صحيح البخاري28٪
حديث 677كتاب الأذان
جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا فَقَالَ إِنِّي لأُصَلِّي بِكُمْ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلاَةَ، أُصَلِّي كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي. فَقُلْتُ لأَبِي قِلاَبَةَ كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي قَالَ مِثْلَ شَيْخِنَا هَذَا. قَالَ وَكَانَ شَيْخًا يَجْلِسُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ سَبْعَ سِنِينَ أُمِرَ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا بَلَغَ عَشْرًا ضُرِبَ عَلَيْهَا
مسند أحمد — حديث رقم 15339
حسن
حديث رقم 56 من مسند المكيين
https://alsa7i7.com/ahmed/6-56