مسند أحمد #15758

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى = مسلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/١٣٩، والترمذي (١٢٦٧) ، وابن ماجه (٢١٥٤) ، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وزاد الترمذي: فقلت لسعيد: يا أبا محمد، إنك تحتكر، قال: ومعمر قد كان يحتكر، وقال: حديث معمر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا احتكار الطعام، ورخص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام، وقال ابن المبارك: لا بأس بالاحتكار في القطن والسختيان، ونحو ذلك. وأخرجه الدارمي ٢/٢٤٨-٢٤٩ من طريق أحمد بن خالد، عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٨٧) من طريق حماد بن زيد، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن المسيب، به. وأخرجه كذلك ٢٠/ (١٠٨٨) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن علقمة، عن سعيد بن المسيب، به. وأخرجه مسلم (١٦٠٥) (١٣٠) ، وأبو داود (٣٤٤٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٦٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٨٩) و (١٠٩٠) و (١٠٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٠، والخطيب في "تاريخه" ١٤/٤٧ من طريقين عن محمد بن عمرو، عن سعيد بن المسيب، به. وزاد مسلم وغيره: فقيل لسعيد: إنك تحتكر، قال: ومعمر كان يحتكر. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٤٨٩٠) من طريق أبي سعيد بن نباته، عن نعيم المجمر، عن سعيد بن المسيب، به، وزاد: قال ابن المسيب: فقلت له: إنك تحتكر الزيت، قال: استغفر الله منه. قلنا: وفي إسناده أبو سعيد بن نباته لم نقع له على ترجمة. وأخرجه كذلك (١٤٨٨٩) عن معمر، قال: بلغني عن ابن المسيب، فذكره. وسيأتي بالأرقام (١٥٧٥٩) و (١٥٧٦٠) و (١٥٧٦١) و٦/٤٠٠ (الطبعة الميمنية) ، وسيكرر ٦/٤٠٠ سندا ومتنا. = قال السندي: قوله: "إلا خاط" بالتخفيف، أصله خاطئ بالهمز، أي: آثم.