" شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي " .
شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي
إسناده صحيح. أشعث الحداني: هو ابن عبد الله بن جابر. وأخرجه أبو داود (٤٧٣٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٥٢، والآجري في "الشريعة" ص٣٣٨، والحاكم ١/٦٩، والبيهقي ١٠/١٩٠ من طريق سليمان ابن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٢٦) ، والترمذي (٢٤٣٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣١) و (٨٣٢) ، والبزار (٣٤٦٩- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٢٨٤) و (٤١٠٥) و (٤١١٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٥١ و٦٥٣ و٦٥٦، وابن حبان (٦٤٦٨) ، والطبراني في "الصغير" (٤٤٨) و (١١٠١) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٣٨ و٣٣٩، والحاكم ١/٦٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٦١ من طرق عن أنس. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (١٢٣٧٦) . وفي الباب عن جابر عند ابن ماجه (٤٣١٠) ، والترمذي (٢٤٣٦) ، وصححه ابن حبان (٦٤٦٧) . وعن ابن عمر عند ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/١١. وعن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٤٥٤) . وعن كعب بن عجرة عند الآجري في "الشريعة" ص٣٣٨. قوله: "شفاعتي لأهل الكبائر . الخ"، قال علي القاري في "مرقاة المفاتيح" ٥/٢٧٧: أي: شفاعتي في العفو عن الكبائر من أمتي خاصة دون غيرهم من الأمم. وانظر "شرح مسلم" للنووي ٣/٣٥.
قوله : " شفاعتي لأهل الكبائر " : أي: شفاعتي للتخليص عن النار، والله تعالى أعلم.
" شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي " .
" شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ .
" إِنَّ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي " .
" شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فَقَالَ لِي جَابِرٌ يَا مُحَمَّدُ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ فَمَا لَهُ وَلِلشَّفَاعَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ .
" أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَأَخْبَرَنِي ـ أَوْ قَالَ بَشَّرَنِي ـ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ". قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ " وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ".
