سنن أبي داود91٪
حديث 521كتاب الصلاة
" لاَ يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ " .
مسند أحمد مسند أحمد #12200
صحيح📖
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العمي: وهو ابن الحواري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٥، والترمذي (٢١٢) و (٣٥٩٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٨) ، وأبو يعلى (٤١٤٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٠٩) ، وأبو داود (٥٢١) ، والترمذي (٢١٢) و (٣٥٩٤) و (٣٥٩٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٨) و (٦٩) ، وابن عدي ٣/١٠٥٦، والطبراني في "الدعاء" (٤٨٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٠) ، والبغوي (٤٢٥) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/٣٧٣ من طرق عن سفيان، به. وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٨٢٠) من طريق عبد الله بن عيسى، عن زيد العمي، به. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به موقوفا. وأخرجه موقوفا كذلك النسائي (٧١) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أنس. وإسناده صحيح. لكن أخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٣٩١ من طريق أسيد بن زيد عن ابن المبارك، فرفعه. وأسيد هذا ضعيف. وأخرجه أبو يعلى (٤١٠٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٩١٩١) بنحوه، وفي "الدعاء" (٤٨٥) و (٤٨٦) و (٤٨٧) ، وابن عدي ٢/٧١٢ و٣/١١٥٢ و٦/٢٠٤٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٣٢٤ و٣٤٧ و٨/٧٠ من طرق عن أنس. وأسانيدها ضعيفة. وسيأتي الحديث برقم (١٢٥٨٤) من طريق بريد بن أبي مريم عن أنس. وإسناده صحيح. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٦٠١) . وعن سهل بن سعد عند عبد الرزاق (١٩١٠) ، وأبي داود (٢٥٤٠) ، وابن خزيمة (٤١٩) ، والطبراني في "الدعاء" (٤٨٩) ، والحاكم ١/ ١٩٨. لكن رواه مالك ١/٧٠ موقوفا.
💡 شرح الحديث
قوله : " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة " : أي: ما بين الأذان والإقامة من أوقات الاستجابة، فينبغي للطالب ألا يغفل فيه، والله تعالى أعلم.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
جامع الترمذي62٪
حديث 212كتاب الصلاة
" الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا .
جامع الترمذي61٪
حديث 3595كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْكُوفِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا وَهَذَا أَصَحُّ .
سنن الدارمي58٪
حديث 1176كِتَاب الصَّلَاةِ
قَالَ : " ثِنْتَانِ لَا تُرَدَّانِ أَوْ قَلَّ : مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُ بَعْضًا "
جامع الترمذي46٪
حديث 3594كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ " . قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ زَادَ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا الْحَرْفَ قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ قَالَ " سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " .
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
مسند أحمد — حديث رقم 12200
صحيح
حديث رقم 8430 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-8430