سنن الدارمي96٪
حديث 2056وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ
" نَهَى عَنْ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ "
مسند أحمد مسند أحمد #11026
صحيح📖
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود. وأخرجه مسلم (٢٠٢٣) (١١٠) ، وأبو داود (٣٧٢٠) ، والترمذي (١٨٩٠) ، وأبو يعلى (٩٩٦) و (١١٢٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٧، والبيهقي في "المعرفة" (١٤٤٦٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٤١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (٢٢٣٠) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٩ من طريقين عن الزهري، به. وسيأتي بالأرقام (١١٦٤٢) و (١١٦٦٢) و (١١٨٨٨) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٨٩) . وعن أبي هريرة عند البخاري (٥٦٢٨) ، وسلف ٢/٢٣٠. وعن جابر عند ابن أبي شيبة ٨/٢٠٧. وعن عائشة عند الحاكم ٤/١٤٠. قال السندي: قوله: "عن اختناث الأسقية": بسكون الخاء المعجمة وكسر التاء المثناة من فوق، ثم نون، وبعد الألف ثاء مثلثة: مصدر اختنث السقاء، أي: طوى فمه ليشرب منه. قيل: وما جاء على خلافه فمحمول على بيان الجواز، أو كان لضرورة، وقيل: يحتمل أن يكون النهي في غير المعلقة، والرخصة في المعلقة، لأن المعلقة أبعد من أن يدخل فيه هوام الأرض. وقيل: النهي لخوف تغير الماء بما يصيبه من بخار المعدة ونحوه، وذاك المحذور مأمون في شربه صلى الله عليه وسلم، فإن نكهته الشريفة صلى الله عليه وسلم أطيب من كل طيب، فلا يخشى منه تغير السقاء ونتنه، والله تعالى أعلم.
💡 شرح الحديث
قوله : "عن اختناث الأسقية": بسكون الخاء المعجمة، وكسر التاء المثناة من فوق، ثم نون، وبعد الألف ثاء مثلثة: مصدر اختنث السقاء؛ أي: طوى فمه ليشرب منه.قيل: وما جاء على خلافه، فمحمول على بيان الجواز، أو كان لضرورة.وقيل: يحتمل أن يكون النهي في غير المعلقة، والرخصة في المعلقة أبعد من أن يدخل فيه هوام الأرض.وقيل: النهي لخوف تغير الماء بما يصيبه من بخار المعدة ونحوه، وذاك المحذور مأمون في شربه صلى الله عليه وسلم؛ فإن نكهته الشريفة صلى الله عليه وسلم أطيب من كل طيب، فلا يخشى منه تغير السقاء ونتنه، والله تعالى أعلم.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه85٪
حديث 3418كتاب الأشربة
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا .
صحيح مسلم78٪
حديث 2023aكتاب الأشربة
نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ .
سنن أبي داود78٪
حديث 3720كتاب الأشربة
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ .
سنن ابن ماجه76٪
حديث 3419كتاب الأشربة
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ وَإِنَّ رَجُلاً بَعْدَمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ ذَلِكَ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ إِلَى سِقَاءٍ فَاخْتَنَثَهُ فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ حَيَّةٌ .
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ
مسند أحمد — حديث رقم 11026
صحيح
حديث رقم 7277 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-7277