عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .
أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٨٦٤) ، ومسلم (٢٠٨٩) ، والنسائي ٨/١٩٢، والبغوي (٣١٢٩) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٧١، وأبو عوانة ٥/٤٨٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦١، وابن الأعرابي في "معجمه" (١١٨٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٤/٤٥، وفي "الشعب" (٦٣٣٢) من طريق حجاج بن محمد المصيصي وحده، به. وأخرجه الطيالسي (٢٤٥٢) ، وإسحاق بن راهويه (١١٣) ، ومسلم (٢٠٨٩) (٥١) ، وأبو عوانة ٥/٤٨٤، وابن حبان (٥٤٨٧) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٦/٣٥٢ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه النسائي ٨/١٧٠ و١٩٢ من طريق الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن عبد الملك بن عبيد، عن بشير بن نهيك، به. وقال- كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٠٥، ٣٠٦-: حديث شعبة أولى بالصواب. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٥٨٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .
أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .
نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ .
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ يَعْنِي الْحَمْرَاءَ .
