مسند أحمد جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحَدِّثُ نَفْسِي بِالْحَدِيثِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ ذَلِكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ
حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، وهو على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٣٢) (٢١٠) ، وأبو عوانة ١/٧٨-٧٩، وابن منده في "الإيمان" (٣٤٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٣٧) من طريق أبي الجواب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٢) (٢١٠) ، وأبو داود الطيالسي (٢٤٠١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٥٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٥٧، وابن منده (٣٤١) و (٣٤٢) من طريق شعبة عن الأعمش، به. وأخرجه مسلم (١٣٢) (٢٠٩) ، وأبو داود (٥١١١) ، وابن أبي عاصم (٦٥٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٦٤) ، وأبو عوانة ١/٧٨، وابن حبان (١٤٨) ، وابن منده (٣٤٣) و (٣٤٤) ، والبيهقي (٣٣٨) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبي صالح، به. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٥٧ من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحابي النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (٤٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٥٧ من طريق سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، مرسلا. وسيأتي برقم (٩٦٩٤) و (٩٨٧٦) و (٩٨٧٧) . وفي الباب عن ابن عباس بنحوه، سلف برقم (٢٠٩٧) . وعن عائشة، سيأتي ٦/١٠٦. وعن ابن مسعود عند مسلم (١٣٣) (٢١١) .
قوله : "لأن أخر " بفتح اللام: مبتدأ، خبره "أحب"."ذلك "؛ أي: تعاظمه عليك، والحاصل: أن الوسوسة لا تخل بالإيمان.
جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ . قَالَ " وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ " ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ " .
جَاءَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا الشَّىْءَ نُعْظِمُ أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهِ أَوِ الْكَلاَمَ بِهِ مَا نُحِبُّ أَنَّ لَنَا وَأَنَّا تَكَلَّمْنَا بِهِ . قَالَ " أَوَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ " ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ " .
شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ فَقَالَ " لاَ يَنْفَتِلُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا " .
إِنِّي لَأَجِدُ الْبَلَلَ وَأَنَا أُصَلِّي أَفَأَنْصَرِفُ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ لَوْ سَالَ عَلَى فَخِذِي مَا انْصَرَفْتُ حَتَّى أَقْضِيَ صَلَاتِي
" لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ " .قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ إِنَّمَا هَذَا فِي الْحَفِيرَةِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلاَ . فَمُغْتَسَلاَتُهُمُ الْجَصُّ وَالصَّارُوجُ وَالْقِيرُ فَإِذَا بَالَ فَأَرْسَلَ عَلَيْهِ الْمَاءَ لاَ بَأْسَ بِهِ .
