نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ .
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَثَمَنِ الْكَلْبِ قَالَ وَعَسْبِ الْفَحْلِ قَالَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَذِهِ مِنْ كِيسِي
إسناده صحيح على شرط الشيخين. المغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرجه النسائي ٧/٣١٠-٣١١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. دون قول أبي هريرة "هذه من كيسي". وأخرجه الدارمي (٢٦٢٣) ، والنسائي ٧/٣١١، وابن ماجه (٢١٦٠) ، والطحاوي ٤/٥٣ من طريق أبي حازم، وأبو داود (٣٤٨٤) ، والنسائي ٧/١٩٠، والبيهقي ٦/٦ من طريق علي بن رباح اللخمي، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٩٧) ، والبيهقي ٦/١٢٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٣٨) من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن أبي هريرة - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسقط "أبو هريرة" من طريق أبي حازم في المطبوع من "سنن النسائي". وانظر ما سيأتي برقم (٨٣٨٩) و (٨٥٧١) و (٩٣٧٢) و (١٠٤٨٩) و (١٠٤٩٠) ، وما سلف برقم (٧٨٥١) . وفي باب النهي عن كسب الحجام عن رافع بن خديج، سيأتي ٣/٤٦٤. وعن رافع بن رفاعة سيأتي ٤/٣٤١. وفي النهي عن كسب البغي عن رافع بن خديج، سيأتي ٣/٤٦٤. وعن أبي جحيفة، سيأتي ٤/٣٠٨. وفي النهي عن ثمن الكلب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٠٩٤) . وعن جابر، سيأتي ٣/٣٣٩. وعن رافع بن خديج، سيأتي ٣/٤٦٤. وعن أبي جحيفة، سيأتي ٤/٣٠٨. وفي النهي عن ثمن عسب الفحل، عن علي، سلف برقم (١٢٥٤) . وفسر معناه هناك. وقول أبي هريرة: "هذه من كيسي" يعني به عسب الفحل، وقد ثبت مرفوعا أيضا من حديث أبي هريرة نفسه في بعض هذه المصادر التي ذكرناها آنفا.
قوله: " هذه من كيسي ": - بفتح الكاف أو كسرها - ; أي: هذه الكلمة، لكن تلك الكلمة غير مذكورة هاهنا، ففي الحديث اختصار، وإلا فما سبق لا يصلح لذلك، والله تعالى أعلم .
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ .
أَنَّهُ اشْتَرَى غُلاَمًا حَجَّامًا فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ، وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْمُصَوِّرَ.
" ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ " .
" كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا ثَمَنَ الْكَلْبِ . وَه…
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ .
