مسند أحمد #7975

حسن
⬅ العودة
حديث رقم 4309من📚مسند المكثرين من الصحابة
📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ

إِنَّ سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ

🏷️سورة الملكالشفاعةالمغفرةفضائل القرآن
👤محمد بن جعفرشعبةقتادةعباس الجشميأبو هريرة
📚 التخريج و شرح الألفاظ

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عباس الجشمي -ويقال في اسمه: عياش- فقد روى عنه سعيد الجريري وقتادة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وخرج له أصحاب السنن الأربعة، وقال الحافط في "التقريب": مقبول. قلنا: قتادة لم يذكر سماعا من عباس هذا، وعباس أيضا لم يذكر سماعا من أبي هريرة. وأخرجه الحاكم ١/٥٦٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد، وصحح إسناده، ووافقه الذهبي. وأخرجه الترمذي (٢٨٩١) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، به. وحسنه. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٢٦٠-٢٦١، وأبو داود (١٤٠٠) ، وابن ماجه (٣٧٨٦) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٣٧) ، والفريابي أيضا في "فضائل القرآن" (٣٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧١٠) ، وفي "الكبرى" (١١٦١٢) ، وابن حبان (٧٨٧) و (٧٨٨) ، والحاكم ٥/٥٦١، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٠٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٦٢ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه عبد بن حميد (١٤٤٥) ، والحاكم ٢/٤٩٧-٤٩٨ من طريق عمران القطان، عن قتادة، به. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (٨٢٧٦) . ويشهد له حديث أنس عند الطبراني في "الصغير" (٤٩٠) ، ورجاله ثقات غير شيخ الطبراني، سليمان بن داود بن يحيى الطبيب البصري، فلم نتبينه. وهو في "المختارة" للضياء (١٧٣٨) و (١٧٣٩) و (١٧٤٠) من الطريق نفسها. وروي عن أنس بإسناد آخر عند ابن عبد البر ٧/٢٦١-٢٦٢، وهو ضعيف. وفي فضل سورة تبارك روى عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٠٢٥) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٨٦٥١) عن سفيان الثوري، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود قال: هي المانعة، تمنع عذاب القبر. وسنده حسن. ورواه كذلك ابن الضريس (٢٣٣) عن محمد بن كثير، والحاكم ٢/٤٦٨ من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن سفيان، به. ورواه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٧٨٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري، به فرفعه! ورواية عبد الرزاق وابن كثير وابن المبارك عن سفيان بالوقف أصح، لاسيما أن الزبيري قد يخطىء في حديث سفيان الثوري. وقد تابع سفيان على وقفه: حماد عند ابن الضريس (٢٣٢) ، والفريابي (٣٢) ، كلاهما في "فضائل القرآن". وروى النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧١١) ، والطبراني (١٠٢٥٤) من طريق عرفجة بن عبد الواحد، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود: كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة.

💡 شرح الحديث

قوله: " ثلاثون آية ": أي: هي ثلاثون آية على تقدير المبتدأ، وأما خبر "إن"، فقوله: " شفعت لرجل "، وفيه ترغيب في قراءتها، ومعنى شفعت: أنها ستشفع يوم القيامة، أو أنه إخبار عما مضى; لجواز أنه مات صحابي حفظها، فشفعت له في القبر .

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي95٪
حديث 2891كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

"‏ إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

سورة الملكالشفاعةالمغفرة +1
4 مواضيع مشتركةاقرأ الحديث
سنن الدارمي48٪
حديث 3313وَمِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ

" اقْرَءُوا الْمُنَجِّيَةَ، وَهِيَ : ( الم تَنْزِيلُ )، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَقْرَؤُهَا مَا يَقْرَأُ شَيْئًا غَيْرَهَا، وَكَانَ كَثِيرَ الْخَطَايَا، فَنَشَرَتْ جَنَاحَهَا عَلَيْهِ، وَقَالَتْ : رَبِّ اغْفِرْ لَهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُكْثِرُ قِرَاءَتِي، فَشَفَّعَهَا الرَّبُّ فِيهِ، وَقَالَ : اكْتُبُوا لَهُ بِكُلِّ خَطِيئَةٍ حَسَنَةً، وَارْفَعُوا لَهُ دَرَجَةً "

الشفاعةالمغفرةفضائل القرآن
3 مواضيع مشتركةاقرأ الحديث
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ قَالَ إِنَّ سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
مسند أحمد — حديث رقم 7975
حسن
حديث رقم 4309 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-4309