سنن ابن ماجه73٪
حديث 2731كتاب الفرائض
" لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ " .
مسند أحمد مسند أحمد #6664
حسن📖
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ وَغَيْرُهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حسن لغيره. يعقوب بن عطاء -وهو ابن أبي رباح، وإن كان ضعيفا-، قد توبع. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٦/٢١٨، والخطيب في "تاريخه" ٥/٢٩٠ و٨/٤٠٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٩١١) ، والبغوي (٢٢٣٢) من طريق حبيب المعلم، وابن ماجه (٢٧٣١) ، والبغوي (٢٥٣٢) ، وابن عدي ٦/٢٤١٨ من طريق المثنى بن الصباح، والدارقطني ٤/٧٢-٧٣، وابن الجارود (٩٦٧) من طريق محمد بن سعيد الطائفي، والدارقطني أيضا ٤/٧٥ من طريق الضحاك بن عثمان و٧٦ من طريق بكير بن الأشج، والحاكم ٤/٣٤٥، والبيهقي في "السنن" ٦/٢١٨ من طريق قتادة. ستتهم عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. ومحمد بن سعيد: يقال له: عمر بن سعيد، وهو الوارد في "منتقى" ابن الجارود. نبه على ذلك المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة محمد بن سعيد، وانظر "تهذيب" ابن حجر ٧/٤٥٤. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٥٧) و (٩٨٧٠) عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا إسناد معضل. وسيرد برقم (٦٨٤٤) . وهذا الحديث قطعة من خطبة الفتح، ستأتي مطولة برقم (٦٦٨١) و (٦٩٣٣) لكنه -أي الإمام أحمد- لم يورد هذه القطعة فيها. وله شاهد من حديث أسامة بن زيد عند البخاري (٦٧٦٤) ، ومسلم (١٦١٤) ، سيرد ٥/٢٠٠. وآخر من حديث جابر عند الترمذي (٢١٠٨) ، والحاكم ٤/٣٤٥، وصححه، ووافقه الذهبي. وثالث مطول من حديث عائشة عند الدارقطني ٣/١٣١، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٠، وأبو يعلى (٤٧٥٧) ، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٩٢-٢٩٣، ونسبه إلى أبي يعلى، وقال: ورجاله رجال الصحيح، غير مالك ابن أبي الرجال، وقد وثقه ابن حبان، ولم يضعفه أحد. ورابع من حديث أبي هريرة عند البيهقي في "السنن" ١٠/١٦٣، والبزار (١٣٨٤) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٠١ و٢٢٥، وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط"، وفيه عمر بن راشد، وهو ضعيف عند الجمهور، ووثقه العجلي. وخامس من حديث ابن عمر عند ابن حبان (٥٩٩٦) ، وفيه استيفاء تخريجه. وانظر "مصنف عبد الرزاق" ٦/١٤-١٩.
💡 شرح الحديث
قوله: "شتى": - بفتح فتشديد تاء - : جمع شتيت صفة "أهل" أي: مختلفون دينا.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن الدارمي72٪
حديث 2903مِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ
قَالَ : " لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ "
سنن الدارمي56٪
حديث 2908مِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ
" لَا يَتَوَارَثُ مِلَّتَانِ شَتَّى، وَلَا يَحْجُبُ مَنْ لَا يَرِثُ "
جامع الترمذي41٪
حديث 2108كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى .
سنن الدارمي39٪
حديث 2902مِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ
" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، قَالُوا : لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ دِينَيْنِ "
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ وَغَيْرُهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى
مسند أحمد — حديث رقم 6664
حسن
حديث رقم 3052 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-3052