نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ .
نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلَقَةِ الذَّهَبِ
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو الهاشمي الكوفي. أبو سعد -وهو الأزدي الأرحبي قارىء الأزد، ويقال: أبو سعيد-، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٦٨، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٣٦، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وأبو الكنود مختلف في اسمه، ذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه ابن سعد في "الطبقات" ٦/١٧٧، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الهيثم بن كليب الشاشي (٨٨٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٨٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦١، والشاشي (٨٨٣) و (٨٨٤) و (٨٨٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٩٤) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٢٠٠، من طرق عن شعبة، به. وأخرجه أبو يعلى (٥١٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦٠ من طريقين عن يزيد بن أبي زياد، به. وسيرد من طريق شعبة برقم (٣٨٠٤) ، وتقدم برقم (٣٥٨٢) ، وذكرنا هناك شواهده.
نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ .
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .
عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .
أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ يَعْنِي الْحَمْرَاءَ .
