مسند أحمد أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ لَيْلًا فَنَزَلْنَا دَهَاسًا مِنْ الْأَرْضِ فَقَالَ مَنْ يَكْلَؤُنَا فَقَالَ بِلَالٌ أَنَا قَالَ إِذًا تَنَامَ قَالَ لَا فَنَامَ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فِيهِمْ عُمَرُ فَقَالَ اهْضِبُوا فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ افْعَلُوا مَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ فَلَمَّا فَعَلُوا قَالَ هَكَذَا فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ
إسناده حسن، عبد الرحمن بن أبي علقمة -وهو الثقفي-، ذكره غير واحد في الصحابة، ولا تصح له صحبة. جزم بذلك أبو حاتم وغيره. وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٥٤٩) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٧٧) ، والطبري في "التفسير" ٢٦/٦٩ [الفتح: ١] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٥-٤٦٦، والشاشي (٨٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١٨، من طرق عن شعبة، به. ووقع عند الطحاوي والشاشي: في غزوة تبوك. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٥٤٩) من طريق سفيان الثوري، عن جامع بن شداد، به. وسيرد بإسنادين آخرين برقم (٣٧١٠) و (٤٣٠٧) ، ومطولا من طريق شعبة، به، برقم (٤٤٢١) . والذي حرس المسلمين في هذه الرواية هو بلال، وسيأتي في الرواية (٣٧١٠) أنه حرسهم عبد الله بن مسعود، وهي رواية ضعيفة، خالف فيها المسعودي شعبة. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (٦٨٠) ، سيرد ٢/٤٢٨، ٤٢٩. وعن عمران بن حصين عند البخاري (٣٤٤) ، ومسلم (٦٨٢) ، سيرد ٤/٤٣٤ و٤٤١. وعن جبير بن مطعم، سيرد ٤/٨١. وعن ذي مخبر ابن أخي النجاشي، سيرد ٤/٩٠، ٩١. وعن أبي قتادة عند البخاري (٥٩٥) ، سيرد ٥/٢٩٨. وعن عمرو بن أمية الضمري عند أبي داود (٤٤٤) . وعن مالك بن ربيعة السلولي عند النسائي في "المجتبى" ١/٢٩٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٥. وعن ابن عباس عند النسائي في "المجتبى" ١/٢٩٩. وعن أبي جحيفة عند أبي يعلى (٨٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٦٨) . وعن أنس عند الدولابي في "الكنى" ٢/٤٥-٤٦. وعن بلال عند ابن خزيمة (٩٩٨) ، وإسناده منقطع. قال السندي: قوله: "دهاسا": الدهاس، كالسحاب، ما لان من الأرض، ولم تكن رملا. من يكلؤنا، أي: من يحفظ وقت الصلاة لنا. إذن تنام، أي: حين اعتمدت على نفسك، أو اعتمدنا عليك، فلا يتم الأمر. فنام، أي: بلال كما نام القوم. فقال، أي: عمر. اهضبوا: من هضب، كضرب، أو أهضب. في "النهاية": قال عمر ذلك لكي ينتبه النبي صلى الله عليه وسلم، أي: تكلموا وامضوا، يقال: هضب في الحديث وأهضب: إذا اندفع فيه، كرهوا أن يوقظوه، فأرادوا أن يستيقظ بكلامهم.
قوله: "دهاسا": الدهاس; كالسحاب: ما لان من الأرض، ولم تكن رملا."من يكلؤنا": - بهمزة - أي: من يحفظ وقت الصلاة لنا."إذا": أي: حين اعتمدت على نفسك، أو اعتمدنا عليك، فلا يتم الأمر."فنام": أي: بلال كما نام القوم."فقال": أي: عمر.في "اهضبوا": من هضب، كضرب، أو أهضب.في "النهاية": قال عمر ذلك; لكي ينتبه النبي صلى الله عليه وسلم; أي: تكلموا وامضوا، يقال: هضب في الحديث، وأهضب: إذا اندفع فيه، كرهوا أن يوقظوه، فأرادوا أن يستيقظ بكلامهم."لمن نام": بيان لمن خوطب بقوله: "هكذا فافعلوا".في "المجمع": رجاله موثقون.
أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَكْلَؤُنَا " . فَقَالَ بِلاَلٌ أَنَا . فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ " . قَالَ فَفَعَلْنَا . قَالَ " فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ " .
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَامَ عَنِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " تَنَحُّوا عَنْ هَذَا الْمَكَانِ " . قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ثُمَّ تَوَضَّئُوا وَصَلَّوْا رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ الصَّلاَةَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلاَةَ الصُّبْحِ " .
أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَجَعَلُوا يَنْتَظِرُونَهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ . قَالَ وَسُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ الأَذَانِ وِتْرٌ قَالَ نَعَمْ وَبَعْدَ الإِقَامَةِ وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَامَ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى . وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا الصُّبْحَ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَكَلَأَ بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى رَاحِلَتِهِ وَهُوَ مُقَابِلُ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه…
" مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ " .
