مسند أحمد #14414

صحيح
⬅ العودة
📖
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ

لَمْ يَطُفْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (١٨٩٥) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٤٤، وفي "الكبرى" كما في "التحفة" ٢/٣١٨، وابن الجارود (٤٥٩) ، وأبو يعلى (٢٠١٢) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٤٦٦، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/٢٠٤، وابن حبان (٣٨١٩) و (٣٩١٤) ، والبيهقي ٥/١٠٦ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٧٣) من طريق أشعث بن سوار، والترمذي (٩٤٧) ، والطحاوي ٢/٢٠٤ من طريق الحجاج بن أرطاة، كلاهما عن أبي الزبير، به. وأخرجه النسائي ٥/٢٢٦ من طريق طاووس، والدارقطني ٢/٢٦١ من طريق محمد بن علي الباقر، كلاهما عن جابر. وقد سلف ضمن حديث أبي الزبير الطويل برقم (١٤١١٦) . وانظر مذاهب أهل العلم في السعي بين الصفا والمروة للمتمتع والقارن ما علقناه على حديث ابن عمر السالف برقم (٥٣٥٠) .

💡 شرح الحديث

قوله : "ولا أصحابه " : قد علم أن غالبهم كانوا متمتعين ، فهذا دليل على أن المتمتع يكفيه سعي واحد ."بين الصفا والمروة " : ومن لا يقول بذلك يحمل هذا على القارنين ، ومن يوجب التعدد في القارن ، فالحديث مشكل عنده ، إلا أن يحمل على نفي التعدد يوم الدخول ، أو يوم العيد مثلا ، والله تعالى أعلم .

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ لَمْ يَطُفْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ
مسند أحمد — حديث رقم 14414
صحيح
حديث رقم 10529 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-10529