دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ .
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَطْعَمْ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عبد الله بن عتبة ابن مسعود. وأخرجه الحميدي (٣٤٣) ، وابن أبي شيبة ١/١٢٠، ومسلم بإثر (٢٨٧) (١٠٣) ، والترمذي (٧١) ، وابن ماجه (٥٢٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٥٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٣٩) ، وابن خزيمة (٢٨٥) ، وأبو عوانة ١/٢٠٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٢، وابن حبان (١٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٩٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٦٤- ومن طريقه البخاري (٢٢٣) ، وأبو داود (٣٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٥٧، وفي "الكبرى" (٢٩١) ، وابن خزيمة (٢٨٦) ، وأبو عوانة ١/٢٠٢-٢٠٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٢، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٩٣) - عن الزهري، به. وفيه: "فنضحه" بدلا من: "فرشه". وأخرجه الطيالسي (١٦٣٦) ، وابن سعد ٨/٢٤٢-٢٤٣، ومسلم (٢٨٧) (١٠٣) ، وابن خزيمة (٢٨٦) ، وأبو عوانة ١/٢٠٢-٢٠٣ و٢٠٣، والطحاوي= =في "شرح معاني الآثار" ١/٩٢، وابن حبان (١٣٧٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٨) و (٤٣٩) و (٤٤١) و (٤٤٣) و (٤٤٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٤ من طرق عن الزهري، به. وعندهم: "فنضحه" بمثل رواية مالك. وسيأتي مطولا بالأرقام: (٢٦٩٩٧) و (٢٧٠٠٠) و (٢٧٠٠٣) و (٢٧٠٠٤) . وفي الباب عن جابر، وقد سلف برقم (١٤٣٨٥) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ .
دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ .قَالَتْ وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ فَقَالَ " عَلاَمَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلاَدَكُنَّ بِهَذَا الْعِلاَقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِ…
عَنْهَا : أَنَّهَا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ، فَأَجْلَسَتْهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ عَلَيْهِ " فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ "
أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ
أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
