مسند أحمد الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ لَقَدْ جَاءَتْ الْمُجَادِلَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُكَلِّمُهُ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ مَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
إسناده صحيح على شرط مسلم، تميم بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٨٨) ، والطبري في "التفسير" ٢٨/٥، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٩١) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٦٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٨٢، وفي "السنن الصغير" ٣/١٣٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/١١٥، وفي "الأسماء والصفات" (٣٨٥) ، وفي "الاعتقاد والهداية" ص٥١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن الأعمش، به، قبل الحديث (٧٣٨٦) . وأخرجه إسحاق بن راهوية (٧٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٨، = وفي "الكبرى" (٥٦٥٤) و (١١٥٧٠) -وهو في "التفسير" (٥٩٠) - والطبري في "تفسيره" ٢٨/٦، والمجري في "الشريعة" ص٢٩١ من طريق جريج بن عبد الحميد، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥١٤) من طريق الفضيل بن عياش، وابن ماجه (٢٠٦٣) ، وأبو يعلى (٤٧٨٠) ، والطبري ٢٨/٥-٦، والإسماعيلي في "معجمه" ١/٤٥١-٤٥٢، والحاكم ٢/٤٨١، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٨٢ من طريق أبي عبيدة بن معن المسعودي، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٢٥) ، والطبري ٥/٢٨، والآجري ص٢٩١ من طريق يحيى بن عيسى الرملي، أربعتهم عن الأعمش، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، وأقره الذهبي. قلنا: ولفظ رواية جريج: فكان يخفى علي كلامها. ولفظ الثلاثة الاخرين: أسمع بعض كلامها ويخفى على بعض، فقال الحافظ في "الفتح" ١٣/٣٧٤ في معنى رواية أحمد: ما أسمع ما تقول: ومرادها بهذا النفي مجموع القول. قلنا: وهذه المجادلة هي خولة بنت ثعلبة، كما نسبها أبو عبيدة المسعودي، وسمى زوجها أوس بن الصامت، وزاد في روايته ذكر الكلام الذي سمعته عائشة منها، وهو قولها: يا رسول الله، أكل شبابي، ونثرت له بطني، حتى إذا كبر سني، وانقطع ولدي، ظاهر مني، اللهم إني أشكو إليك. قال الحافظ في "الفتح" ١٣/٣٧٤: وهذا أصح ما ورد في قصة المجادلة وتسميتها. ورواها حماد بن سلمه واختلف عليه فيه: فأخرجه أبو داود (٢٢٢٠) ، والحاكم ٢/٤٨١، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٨٢ من طريق محمد بن الفضل، والطبري في "تفسيره" ٢٨/٦ من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١١/١١٥ من طريق سليمان بن حرب، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت، وكان رجلا به لمم، = فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته، فانزل الله تعالى فيه كفارة الظهار. وأخرج أبو داود (٢٢١٩) عن موسى بن إسماعيل -وهو التبوذكي- عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، أن جميلة. فذكره هكذا مرسلا. وفي الباب عن خولة بنت ثعلبة سيرد ٦/٤١٠-٤١١. وانظر حديث سلمة بن صخر ٥/٤٣٦.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ لَقَدْ جَاءَتْ خَوْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو زَوْجَهَا فَكَانَ يَخْفَى عَلَىَّ كَلاَمُهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا } الآيَةَ .
تَبَارَكَ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ كُلَّ شَىْءٍ . إِنِّي لأَسْمَعُ كَلاَمَ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ وَيَخْفَى عَلَىَّ بَعْضُهُ وَهِيَ تَشْتَكِي زَوْجَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهِيَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ شَبَابِي وَنَثَرْتُ لَهُ بَطْنِي حَتَّى إِذَا كَبِرَتْ سِنِّي وَانْقَطَعَ وَلَدِي ظَاهَرَ مِنِّي اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ . فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى نَزَلَ جِبْرَائِيل…
اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتَرَوْنَ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ وَقَالَ الآخَرُ يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلاَ يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا وَقَالَ الآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَهُوَ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا كُن…
اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ ـ أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ ـ كَثِيرَةٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلَةٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتُرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ قَالَ الآخَرُ يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلاَ يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا. وَقَالَ الآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كُنْتُم…
كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ " .
