سنن النسائي18٪
حديث 1282كتاب السهو
" إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلاَمَ " .
مسند أحمد مسند أحمد #21985
ضعيف📖
حديث ميمون بن سنباذ
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ مَيْمُونُ بْنُ سُنْبَادَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا قَالَهَا ثَلَاثًا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف ومتنه منكر، وهارون بن دينار -وهو العجلي البصري- ضعيف، وأبوه دينار مجهول، وميمون بن سنباذ -وهو أبو المغيرة العقيلي- مختلف في صحبته. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٢٤٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٦٢، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٠/ (٨٣٥) ، وفي "الأوسط" (٧٥٩) و (٧٩٨٤) ، وفي "الصغير" (٨٦) من طريق سليمان بن أيوب صاحب البصري، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٣٧-٣٣٨، وفي "التاريخ الأوسط" المطبوع خطأ باسم "الصغير" ١/٣٠١، والبزار (١٧٢٤ - كشف الأستار) ، وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٢٧٢٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٥٩) ، وابن الجوزي (١٢٥٠) من طرق عن هارون بن دينار، به. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٩٨٤ عن عبدان وابن عبد العزيز، عن = سليمان بن أيوب، عن عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه، عن ميمون بن سنباذ. وقال البخاري: عبد الخالق عن أبيه منكر الحديث. وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر" عند الشيخين، وسلف في "المسند" برقم (٨٠٩٠) ، وذكرنا عنده شاهدين له. قوله: "قوام أمتي" قال في "المصباح المنير": قوام الأمر، بالفتح والكسر، وتقلب الواو ياء جوازا مع الكسرة، أي: عماده الذي يقوم به وينتظم، ومنهم من يقتصر على الكسر، ومنه قوله تعالى: (التي جعل الله لكم قياما) [النساء: ٥] .
💡 شرح الحديث
قوله: "قوام أمتي": في "المصباح ": قوام الأمر - بالفتح والكسر، وتقلب الواو ياء جوازا مع الكسرة - أي: عماده الذي يقوم به، وينتظم، ومنهم من يقتصر على الكسر، ومنه قوله تعالى: التي جعل الله لكم قياما [النساء: 5]، والمعنى: أن انتظام أمرهم بالشرار، فإنهم المتولون لأمر الدنيا غالبا، وكثيرا ما يعاونون في أمر الآخرة أيضا، ولا شك أن أمر الدنيا مما يتوقف عليه أمر الآخرة، والله تعالى أعلم.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري18٪
حديث 7240كتاب التمنى
" لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ ".
سنن ابن ماجه18٪
حديث 2043كتاب الطلاق
" إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ " .
سنن الدارمي18٪
حديث 211المقدمة
" إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ "
موطأ مالك18٪
حديث 144كتاب الطهارة
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُقَالُ لَهُ مَيْمُونُ بْنُ سُنْبَادَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا قَالَهَا ثَلَاثًا
مسند أحمد — حديث رقم 21985
ضعيف
حديث رقم 534 من تتمة مسند الأنصار
https://alsa7i7.com/ahmed/12-534