مسند أحمد كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ
إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم. وأخرجه الترمذي (٣٦٤٦) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٨٩ من طريق أبي قطن عمرو بن الهيثم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٦٥) ، وابن سعد في "الطبقات" ١/٤١٦، وأبو عوانة، وابن حبان (٦٢٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٩٠٣) ، والحاكم ٢/٦٠٦، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢١٠ و٢١١ من طرق عن شعبة، به. وجاء في رواية الطيالسي وابن حبان: أشهل العينين، وسيأتي تفسيرهما عند الرواية الآتية برقم (٢٠٩٨٦) وزاد بعضهم: ضليع الفم. وسيأتي برقم (٢٠٩١٢) و (٢٠٩٨٦) . وفي باب صفة عيني النبي صلى الله عليه وسلم عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (٦٨٤) . قوله: منهوس العقب، قال السندي، أي: قليل لحم العقب، وأصل النهس بإهمال السين: أخذ اللحم بأطراف الإنسان، والنهش: الأخذ بجميعها، والمشهور في الحديث الإهمال، وروي بالإعجام.
قوله : "أشكل العين": قالوا: الشكلة: هي الحمرة التي تكون في بياض العين، وقد روي: "في بياض عينيه كان عروق حمر" وهذا وصف محمود، وقد فسر سماك أشكل العين بغير هذا، فخطؤوه."منهوس العقب": أي: قليل لحم العقب، وأصل النهس - بإهمال السين - : أخذ اللحم بأطراف الأسنان، والنهش الأخذ بجميعها، والمشهور في الحديث الإهمال، وروي بالإعجام.
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْنِ . قَالَ قُلْتُ لِسِمَاكٍ مَا ضَلِيعُ الْفَمِ قَالَ عَظِيمُ الْفَمِ . قَالَ قُلْتُ مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ قَالَ طَوِيلُ شَقِّ الْعَيْنِ . قَالَ قُلْتُ مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ قَالَ قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ .
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
رَأَيْتُ خَاتِمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ .
سُئِلَ عَنْ شَيْبِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ إِذَا ادُّهِنَ رَأْسُهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ وَإِذَا لَمْ يُدَّهَنْ رُئِيَ مِنْهُ .
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ قَالَ لاَ بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَكَانَ مُسْتَدِيرًا وَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ .
