مسند أحمد كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ
إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٢٣١) . و (٢٠٩٢٧) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٥٩ و١٢/٥١٨، ومسلم (١٣٤٣) ، وابن ماجه (٣٨٨٨) ، والنسائي ٨/٢٧٢ و٢٧٣، وابن خزيمة (٢٥٣٣) من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم: والحور بعد الكون. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٠٧٧٢) و (٢٠٧٧٣) و (٢٠٧٧٦) و (٢٠٧٨١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٢٠٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قال السندي: قوله: "من وعثاء السفر" بفتح الواو وسكون العين المهملة وبالثاء المثلثة والمد: هي المشقة. وكآبة، كالكراهة: تغير النفس من حزن ونحوه. والمنقلب- بفتح اللام-: المرجع. والحور بعد الكور: هما بالراء، وقد جاء الثاني بالنون أيضا، قيل: هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية، والحور: من حار إذا رجع، والكور: من تكوير العمامة: إذا لفها وجمعها، والمراد بالكون: الكون على الحالة الجميلة.
قوله : "من وعثاء السفر": - بفتح الواو وسكون العين المهملة وبالثاء المثلثة والمد - : هي المشقة."وكآبة": - كالكراهة - : تغير النفس من حزن ونحوه، و"المنقلب" - بفتح اللام - : المرجع."والحور بعد الكور": هما - بالراء - وقد جاء الثاني - بالنون أيضا ، قيل: هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية، و"الحور؛ من حار: إذا رجع، و"الكور" من تكوير العمامة: إذا لفها وجمعها، والمراد بالكون: الكون على الحالة الجميلة، والله تعالى أعلم.والمراد: بـ"دعوة المظلوم": هو الظلم؛ فإنه يترتب عليه دعاء المظلوم.
قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ، قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ "
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ وَالْوَلَدِ " .
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ.
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ - وَقَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ يَتَعَوَّذُ - إِذَا سَافَرَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ " . وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَإِذَا رَجَعَ قَالَ مِثْلَهَا .
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَمِنَ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْنِ وَمِنْ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَمِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَ…
