سنن أبي داود90٪
حديث 3589كتاب الأقضية
" لاَ يَقْضِي الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " .
مسند أحمد مسند أحمد #20379
صحيح📖
حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَتَبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا يَقْضِي الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٧١٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٨٩) ، ومحمد بن خلف بن حيان في "أخبار القضاة" ١/٨١-٨٢، وأبو عوانة ٤/١٥ و١٥-١٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٣٠) و (٦٣١) ، وفي "الشروط" ٢/٨٤٦، وابن الأعرابي في "معجمه" (٨٨٥) ، والبيهقي ١٠/١٠٥ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٣٣، ومسلم (١٧١٧) ، والترمذي (١٣٣٤) ، والنسائي ٨/٢٣٧-٢٣٨، والبزار في "مسنده" (٣٦١٨) ، وأبو عوانة ٤/١٧، وابن الأعرابي (٥٢٢ م) والطبراني في "المعجم الصغير" (٧٣١) ، والبيهقي ١٠/١٠٥ من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٣٢ من طريق أبي حصين الأسدي، والنسائي ٨/٢٤٧، ومحمد بن خلف ١/٨٢ من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٨٥) من طريق عطاء بن السائب، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به. وفي رواية أبي بشر عند النسائي زيادة: "لا يقضين أحد في قضاء بقضائين". وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة بالأرقام (٢٠٣٨٩) و (٢٠٣٩٣) و (٢٠٤٦٧) و (٢٠٥٢٢) . وأخرجه الدارقطني ٤/٢٠٥ من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن عبد الرحمن بن جوشن، عن أبي بكرة. وزاد: "ولا يقضين في أمر قضائين". وفي الباب عن أم سلمة عند الدارقطني ٤/٢٠٥. وعن الحسين بن علي رضي الله عنه عند محمد بن خلف ٢/٨٣. وانظر "شرح مشكل الآثار" ٢/٩٦، و"شرح السنة" ١٠/٩٥-٩٦، و"فتح الباري" ١٣/١٣٧-١٣٨.
💡 شرح الحديث
قوله : "وهو غضبان": فإن الغضب يمنع عن إدراك الحق، إلا إذا كان معصوما، ولذا جاء قضاؤه على الأنصاري في قضية شراج الحرة وهو غضبان.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري79٪
حديث 7158كتاب الأحكام
كَتَبَ أَبُو بَكْرَةَ إِلَى ابْنِهِ وَكَانَ بِسِجِسْتَانَ بِأَنْ لاَ تَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهْوَ غَضْبَانُ ".
سنن ابن ماجه67٪
حديث 2316كتاب الأحكام
" لاَ يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " . قَالَ هِشَامٌ لاَ يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ .
سنن النسائي60٪
حديث 5406كتاب آداب القضاة
كَتَبَ أَبِي وَكَتَبْتُ لَهُ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضِي سِجِسْتَانَ أَنْ لاَ، تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " .
جامع الترمذي60٪
حديث 1334كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كَتَبَ أَبِي إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضٍ أَنْ لاَ، تَحْكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ . فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحْكُمُ الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو بَكْرَةَ اسْمُهُ نُفَيْعٌ .
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَتَبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَا يَقْضِي الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
مسند أحمد — حديث رقم 20379
صحيح
حديث رقم 574 من مسند البصريين
https://alsa7i7.com/ahmed/10-574