سنن أبي داود #3773

💡 شرح الحديث

‏ ‏( أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عِرْق ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَسُكُون الرَّاء بَعْدَهَا قَاف صَدُوق مِنْ الْخَامِسَة ‏ ‏( أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن بُسْر ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون الْمُهْمَلَة صَحَابِيّ صَغِير وَلِأَبِيهِ صُحْبَة ‏ ‏( كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَة ) ‏ ‏: أَيْ صَحْفَة كَبِيرَة ‏ ‏( يُقَال لَهَا الْغَرَّاء ) ‏ ‏: تَأْنِيث الْأَغَرّ بِمَعْنَى الْأَبْيَض الْأَنْوَر ‏ ‏( فَلَمَّا أَضْحَوْا ) ‏ ‏: بِسُكُونِ الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفَتْح الْحَاء الْمُهْمَلَة أَيْ دَخَلُوا فِي الضُّحَى ‏ ‏( وَسَجَدُوا الضُّحَى ) ‏ ‏: أَيْ صَلَّوْهَا ‏ ‏( أُتِيَ بِتِلْكَ الْقَصْعَة ) ‏ ‏: أَيْ جِيءَ بِهَا ‏ ‏( وَقَدْ ثُرِدَ ) ‏ ‏: بِضَمِّ مُثَلَّثَة وَكَسْر رَاءٍ مُشَدَّدَة ‏ ‏( فِيهَا ) ‏ ‏: أَيْ فِي الْقَصْعَة ‏ ‏( فَالْتَفُّوا ) ‏ ‏: بِتَشْدِيدِ الْفَاء الْمَضْمُومَة أَيْ اِجْتَمَعُوا ‏ ‏( عَلَيْهَا ) ‏ ‏: أَيْ حَوْلهَا ‏ ‏( فَلَمَّا كَثُرُوا ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْمُثَلَّثَة ‏ ‏( جَثَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ جِهَة ضِيق الْمَكَان تَوْسِعَة عَلَى الْإِخْوَان. ‏ ‏وَفِي الْقَامُوس : كَدَعَا وَرَمَى جُثُوًّا وَجُثِيًّا بِضَمِّهِمَا جَلَسَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ‏ ‏( مَا هَذِهِ الْجِلْسَة ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْجِيم. قَالَ الطِّيبِيُّ : هَذِهِ نَحْوهَا فِي قَوْله تَعَالَى { مَا هَذِهِ الْحَيَاة الدُّنْيَا } كَأَنَّهُ اِسْتَحْقَرَهَا وَرَفَعَ مَنْزِلَته عَنْ مِثْلهَا ‏ ‏( إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا ) ‏ ‏: أَيْ مُتَوَاضِعًا سَخِيًّا , وَهَذِهِ الْجِلْسَة أَقْرَبُ إِلَى التَّوَاضُع وَأَنَا عَبْد وَالتَّوَاضُع بِالْعَبْدِ أَلْيَقُ. قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ هَذِهِ جِلْسَة تَوَاضُع لَا حَقَارَة وَلِذَلِكَ وَصَفَ عَبْدًا بِقَوْلِهِ كَرِيمًا ‏ ‏( وَلَمْ يَجْعَلنِي جَبَّارًا ) ‏ ‏: أَيْ مُتَكَبِّرًا مُتَمَرِّدًا ‏ ‏( عَنِيدًا ) ‏ ‏: أَيْ مُعَانِدًا جَائِرًا عَنْ الْقَصْد وَأَدَاء الْحَقّ مَعَ عِلْمه بِهِ ‏ ‏( كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا ) ‏ ‏: مُقَابَلَة الْجَمْع بِالْجَمْعِ أَيْ لِيَأْكُل كُلّ وَاحِد مِمَّا يَلِيه مِنْ أَطْرَاف الْقَصْعَة ‏ ‏( وَدَعُوا ) ‏ ‏: أَيْ اُتْرُكُوا ‏ ‏( ذُرْوَتهَا ) ‏ ‏: بِتَثْلِيثٍ - بِضَمِّ - الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْكَسْر أَصَحّ أَيْ وَسَطهَا وَأَعْلَاهَا ‏ ‏( يُبَارَكْ ) ‏ ‏: بِالْجَزْمِ عَلَى جَوَاب الْأَمْر. ‏ ‏قَالَ الْقَارِي : وَفِي نُسْخَة بِالرَّفْعِ أَيْ هُوَ سَبَب أَنْ تَكْثُر الْبَرَكَة ‏ ‏( فِيهَا ) ‏ ‏: أَيْ فِي الْقَصْعَة بِخِلَافِ مَا إِذَا أُكِلَ مِنْ أَعْلَاهَا اِنْقَطَعَ الْبَرَكَة مِنْ أَسْفَلهَا. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ. وَبُسْر بِضَمِّ الْبَاء الْمُوَحَّدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَة وَبَعْدهَا رَاءٌ مُهْمَلَة. ‏