جامع الترمذي #645

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ ) ‏ ‏مُتَعَلِّقٌ بِالْعَامِلِ أَيْ عَمَلًا بِالصِّدْقِ وَالصَّوَابِ , أَوْ بِالْإِخْلَاصِ وَالِاحْتِسَابِ ‏ ‏( كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي تَحْصِيلِ بَيْتِ الْمَالِ وَاسْتِحْقَاقِ الثَّوَابِ فِي تَمْشِيَةِ أَمْرِ الدَّارَيْنِ قَالَهُ الْقَارِي ‏ ‏( حَتَّى يَرْجِعَ ) ‏ ‏أَيْ الْعَامِلُ. قَالَ اِبْنُ الْعَرَبِيِّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ , قَالَ مَنْ جَهَّزَ فَقَدْ غَزَا , وَمَنْ خَلَّفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا , وَالْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ خَلِيفَةُ الْغَازِي لِأَنَّهُ يَجْمَعُ مَالَ سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ غَازٍ بِعَمَلِهِ وَهُوَ غَازٍ بِنِيَّتِهِ , وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ بِالْمَدِينَةِ قَوْمًا مَا سَلَكْتُمْ وَادِيًا وَلَا قَطَعْتُمْ شِعْبًا إِلَّا وَهُمْ مَعَكُمْ حَبَسَهُمْ الْعُذْرُ , فَكَيْفَ بِمَنْ حَبَسَهُ الْعَمَلُ لِلْغَازِي وَخِلَافَتُهُ وَجَمْعُ مَالِهِ الَّذِي يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَكَمَا لَا بُدَّ مِنْ الْغَزْوِ فَلَا بُدَّ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ الَّذِي يَغْزُو بِهِ , فَهُمَا شَرِيكَانِ فِي النِّيَّةِ شَرِيكَانِ فِي الْعَمَلِ , فَوَجَبَ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي الْأَجْرِ اِنْتَهَى ‏ ‏( حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : كَذَّبَهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَصَحُّ ) ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثِقَةٌ قَدْ اِعْتَرَفَ بِهِ الْعُلَمَاءُ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَفِيَّةُ أَيْضًا. قَالَ اِبْنُ الْعَرَبِيِّ فِي عَارِضَةِ الْأَحْوَذِيِّ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثِقَةٌ إِمَامٌ اِنْتَهَى. قُلْت : وَقَدْ وَثَّقَهُ الْعَلَّامَةُ اِبْنُ الْهُمَامِ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ. وَقَالَ الْعَيْنِيُّ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ ص 701 ج 3 : اِبْنُ إِسْحَاقَ مِنْ الثِّقَاتِ الْكِبَارِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ اِنْتَهَى. ‏