جامع الترمذي #2511

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ) ‏ ‏هُوَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُلَيَّةَ ‏ ‏( عَنْ عُيَيْنَةَ ) ‏ ‏بِتَحْتَانِيَّتَيْنِ مُصَغَّرًا ‏ ‏( بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) ‏ ‏بْنِ جَوْشَنَ بِجِيمٍ وَمُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ بَيْنَهُمَا وَاوٌ سَاكِنَةٌ الْغَطَفَانِيِّ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُهْمَلَةِ ثُمَّ فَاءٍ صَدُوقٌ مِنْ السَّابِعَةِ ‏ ‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَوْشَنَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ مِنْ الثَّالِثَةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَا مِنْ ذَنْبٍ ) ‏ ‏مَا نَافِيَةٌ وَمِنْ زَائِدَةٌ لِلِاسْتِغْرَاقِ ‏ ‏( أَجْدَرُ ) ‏ ‏أَيْ أَحْرَى ‏ ‏( أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ ) ‏ ‏صِلَةُ " أَجْدَرُ " عَلَى تَقْدِيرِ الْبَاءِ أَيْ بِتَعْجِيلِهِ سُبْحَانَهُ ‏ ‏( لِصَاحِبِهِ ) ‏ ‏أَيْ لِمُرْتَكِبِ الذَّنْبِ ‏ ‏( الْعُقُوبَةَ ) ‏ ‏مَفْعُولُ يُعَجِّلَ ‏ ‏( مَعَ مَا يَدَّخِرُ ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ مَعَ مَا يُؤَجِّلُ مِنْ الْعُقُوبَةِ ‏ ‏( لَهُ ) ‏ ‏أَيْ لِصَاحِبِ الذَّنْبِ ‏ ‏( مِنْ الْبَغْيِ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ بَغْيِ الْبَاغِي وَهُوَ الظُّلْمُ أَوْ الْخُرُوجُ عَلَى السُّلْطَانِ أَوْ الْكُبْرَى وَمِنْ تَفْضِيلِيَّةٌ ‏ ‏( وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ ) ‏ ‏أَيْ وَمِنْ قَطْعِ صِلَةِ ذَوِي الْأَرْحَامِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ. ‏