كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ كُلُّهُ فَصُّهُ مِنْهُ .
كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ .
( عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيل عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ كَانَ خَاتَم رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّة وَكَانَ فَصّه مِنْهُ ) قَالَ الْبَيْهَقِيُّ هَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ لَهُ خَاتَمَانِ أَحَدهمَا فَصّه حَبَشِيّ وَالْآخَر فَصّه مِنْهُ إِنْ كَانَ الزُّهْرِيُّ حَفِظَ فِي حَدِيثه مِنْ وَرِق وَالْأَشْبَه بِسَائِرِ الرِّوَايَات أَنَّ الَّذِي كَانَ فَصّه حَبَشِيًّا هُوَ الْخَاتَم الَّذِي اِتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَب ثُمَّ طَرَحَهُ وَاِتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِق. قَالَ فِي النِّهَايَة وَقَوْله حَبَشِيّ يَحْتَمِل أَنَّهُ أَرَادَ مِنْ الْجَزَع أَوْ الْعَقِيق لِأَنَّ مَعْدِنَهُمَا الْيَمَن وَالْحَبَشَة أَوْ نَوْعًا آخَر يُنْسَب إِلَيْهِمَا
كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ كُلُّهُ فَصُّهُ مِنْهُ .
كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِضَّةً فَصُّهُ مِنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ لَهُ فَصٌّ حَبَشِيٌّ وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ .
رَأَيْتُ خَاتَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
