صحيح مسلم54٪
حديث Introduction 20المقدمة
إِنَّمَا كُنَّا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّا إِذْ رَكِبْتُمْ كُلَّ صَعْبٍ وَذَلُولٍ فَهَيْهَاتَ .
سنن ابن ماجه 📖
باب التَّوَقِّي فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـChapter: Caution in narrating from the Messenger of Allah (saws)
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ
إِنَّمَا كُنَّا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَّا إِذَا رَكِبْتُمُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ فَهَيْهَاتَ .
English Translation It was narrated from Ibn Tawus that his father said:"I heard Ibn 'Abbas saying: 'We used to memorize Ahadith, and Ahadith were memorized from the Messenger of Allah (ﷺ). But if you go to the extremes of either exaggeration or negligence (in narrating Ahadith), there is no way we can trust your Ahadith.'"
💡 شرح الحديث
قَوْله ( إِنَّا كُنَّا نَحْفَظ الْحَدِيث ) أَيْ نَأْخُذهُ عَنْ النَّاس وَنَحْفَظهُ اِعْتِمَادًا عَلَى صِدْقهمْ وَالْحَدِيث يُحْفَظ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ هُوَ حَقِيق بِأَنْ يُعْتَنَى بِهِ قَوْله ( رَكِبْتُمْ الصَّعْب وَالذَّلُول ) كِنَايَة عَنْ الْإِفْرَاط وَالتَّفْرِيط فِي النَّقْل بِحَيْثُ مَا بَقِيَ الِاعْتِمَاد عَلَى نَقْلهمْ قَوْله ( فَهَيْهَاتَ ) أَيْ بَعْد أَخْذهمْ وَالْحِفْظ اِعْتِمَادًا عَلَيْهِمْ وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمَعْنَى إِنَّا كُنَّا نَحْفَظ الْحَدِيث عَلَى النَّاس بِالْإِلْقَاءِ عَلَيْهِمْ وَفِي رِوَايَة لَهُمْ وَحَيْثُ ظَهَرَتْ فِيهِمْ الْخِيَانَة فَبَعِيد أَنْ نَرْوِي لَهُمْ وَفِيهِ أَنَّ كَذِب النَّاس يَمْنَع مِنْ الْأَخْذ لَا مِنْ تَعْلِيمهمْ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُون عِلَّة لِتَعْلِيمِهِمْ عَقْلًا فَإِنَّ الْجَهْل يُوجِب الْإِكْثَار فِي الْكَذِب إِلَّا أَنْ يُقَال إِنَّهُمْ كَانُوا يُغَيِّرُونَ فِي النَّقْل لِأَنَّهُمْ يَضَعُونَ الْحَدِيث وَمِثْل هَذَا إِذَا تَرَكْت تَعْلِيمه لَا يُنْقَل وَلَا يُغَيَّر وَالْحَدِيث قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم فِي خُطْبَته.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن الدارمي46٪
حديث 429المقدمة
" كُنَّا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ، وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَكِبْتُمْ الصَّعْبَة وَالذَّلُولَ "
صحيح البخاري37٪
حديث 7354كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، وَكَانَتِ الأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، فَشَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْم…
مسند أحمد37٪
حديث 20081مسند البصريين
كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَانِ فِي صَلَاتِهِ وَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَا مَا أَحْفَظُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ يَسْأَلُونَهُ عَنْهُ فَكَتَبَ أُبَيٌّ أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ
مسند أحمد37٪
حديث 7705مسند المكثرين من الصحابة
إِنَّكُمْ تَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ الْمُوعِدُ إِنَّكُمْ تَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَمَا بَالُ الْأَنْصَارِ لَا يُحَدِّثُونَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَإِنَّ أَصْحَابِي مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَتْ تَشْغَلُهُمْ صَفَقَاتُهُمْ فِي الْأَسْوَاقِ وَإ…
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ إِنَّمَا كُنَّا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
ـ فَأَمَّا إِذَا رَكِبْتُمُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ فَهَيْهَاتَ .
سنن ابن ماجه — حديث رقم 27
حديث صحيح
حديث رقم 27 من كتاب المقدمة
https://alsa7i7.com/ibnmajah/0-27