حديث رقم 4681 من صحيح البخاري

⬅ العودة
حديث رقم 203من📚كتاب التفسير
📖
باب ‏{‏أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلاَ حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور‏}‏"No doubt! They did fold up their breasts, that they may hide from Him. Surely, even when they cover themselves with their garments, He knows what they conceal and what they reveal. Verily, He is the All-Knower of the (innermost secrets) of the breasts." (V.11:5)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقْرَأُ

‏{‏أَلاَ إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ‏}‏ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ أُنَاسٌ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَتَخَلَّوْا فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، وَأَنْ يُجَامِعُوا نِسَاءَهُمْ فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ‏.‏

English Translation Narrated Muhammad bin `Abbas bin Ja`far:That he heard Ibn `Abbas reciting: "No doubt! They fold up their breasts." (11.5) and asked him about its explanation. He said, "Some people used to hide themselves while answering the call of nature in an open space lest they be exposed to the sky, and also when they had sexual relation with their wives in an open space lest they be exposed to the sky, so the above revelation was sent down regarding them."

📚 التخريج و شرح الألفاظ

(تثنوني) وقرئ (يثنوني) مضارع ماضيه اثنوني على وزن افعوعل من الثني على طريق المبالغة أي يطوي أحدهم بعضه على بعض ليستر عورته. وقيل نزلت في المنافقين والمراد بيان ضعف إيمانهم ومرض قلوبهم فكأنهم ينطوون ليخفوا ما في أنفسهم من نفاق. (يتخلوا) يقضوا حاجة في الخلاء وهم عراة. (فيفضوا) فتظهر عورتهم في الفضاء ليس بينها وبين السماء حاجز

💡 شرح فتح الباري

قَوْله : ( أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن عَبَّاد بْن جَعْفَر ) هَكَذَا رَوَاهُ هِشَام بْن يُوسُف عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ , وَتَابَعَهُ حَجَّاج عِنْدَ أَحْمَد , وَقَالَ أَبُو أُسَامَة عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ. قَوْله : ( أَنَّهُ سَمِعَ اِبْن عَبَّاس يَقْرَأ أَلَّا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ ) يَعْنِي بِفَتْحِ أَوَّله بِتَحْتَانِيَّةِ وَفِي رِوَايَة بِفَوْقَانِيَّةِ وَسُكُون الْمُثَلَّثَة وَفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَكَسْر النُّون بَعْدَهَا يَاء عَلَى وَزْن تُفْعَوْعَل , وَهُوَ بِنَاء مُبَالَغَة كَاعْشَوْشَبَ , لَكِنْ جُعِلَ الْفِعْل لِلصُّدُورِ , وَأَنْشَدَ الْفَرَّاء لِعَنْتَرَةَ : وَقَوْلك لِلشَّيْءِ الَّذِي لَا تَنَالُهُ إِذَا مَا هُوَ اِحْلَوْلِي أَلَا لَيْتَ ذَا لِيَا وَحَكَى أَهْل الْقِرَاءَات عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الْكَلِمَة قِرَاءَات أُخْرَى وَهِيَ يَثْنَوِنَّ بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون الْمُثَلَّثَة وَفَتْح النُّون وَكَسْر الْوَاو وَتَشْدِيد النُّون مِنْ الثَّنْي بِالْمُثَلَّثَةِ وَالنُّون وَهُوَ مَا هَشَّ وَضَعُفَ مِنْ النَّبَات , وَقِرَاءَة ثَالِثَة عَنْهُ أَيْضًا بِوَزْنِ يَرْعَوِي , وَقَالَ أَبُو حَاتِم السِّجِسْتَانِيُّ : فِي هَذِهِ الْقِرَاءَة غَلَط إِذْ لَا يُقَال ثَنَوْتُهُ فَانْثَوَى كَرَعَوْتُهُ فَاِرْعَوى. قُلْت : وَفِي الشَّوَاذّ قِرَاءَات أُخْرَى لَيْسَ هَذَا مَوْضِع بَسْطهَا. قَوْله : ( أُنَاس كَانُوا يَسْتَخِفُّونَ أَنْ يَتَخَلَّوْا ) أَيْ أَنْ يَقْضُوا الْحَاجَة فِي الْخَلَاء وَهُمْ عُرَاة , وَحَكَى اِبْن التِّين أَنَّهُ رَوَى يَتَحَلَّوْا بِالْمُهْمَلَةِ , وَقَالَ الشَّيْخ أَبُو الْحَسَن يَعْنِي الْقَابِسِيّ أَنَّهُ أَحْسَن أَيْ يَرْقُد عَلَى حَلَاوَة قَفَاهُ. قُلْت : وَالْأَوَّل أَوْلَى , وَفِي رِوَايَة أَبِي أُسَامَة : كَانُوا لَا يَأْتُونَ النِّسَاء وَلَا الْغَائِط إِلَّا وَقَدْ تَغَشَّوْا بِثِيَابِهِمْ كَرَاهَة أَنْ يُفْضُوا بِفُرُوجِهِمْ إِلَى السَّمَاء.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي35٪
حديث 2800كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

"‏ إِيَّاكُمْ وَالتَّعَرِّي فَإِنَّ مَعَكُمْ مَنْ لاَ يُفَارِقُكُمْ إِلاَّ عِنْدَ الْغَائِطِ وَحِينَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَحْيُوهُمْ وَأَكْرِمُوهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو مُحَيَّاةَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ‏.‏

الحياءآداب الخلاءالستر
مسند أحمد33٪
حديث 26698مسند النساء

لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى الْأَنْصَارِ تَزَوَّجُوا مِنْ نِسَائِهِمْ وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يُجَبُّونَ وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ لَا تُجَبِّي فَأَرَادَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ امْرَأَتَهُ عَلَى ذَلِكَ فَأَبَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَأَتَتْهُ فَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ فَسَأَلَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَنَزَلَتْ { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَ…

تفسير القرآنأسباب النزولالحياء
جامع الترمذي25٪
حديث 2979كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

فِي قَوْلِهِ ‏:‏ ‏(‏نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ‏)‏ يَعْنِي صِمَامًا وَاحِدًا ‏.‏قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَابْنُ خُثَيْمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ وَابْنُ سَابِطٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ وَحَفْصَةُ هِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَيُرْوَى فِي سِمَامٍ وَاحِدٍ ‏.‏

تفسير القرآنآداب الجماع
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقْرَأُ ‏
{‏أَلاَ إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ‏}‏ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ أُنَاسٌ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَتَخَلَّوْا فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، وَأَنْ يُجَامِعُوا نِسَاءَهُمْ فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ‏.‏
صحيح البخاري — حديث رقم 4681
حديث رقم 203 من كتاب التفسير
https://alsa7i7.com/bukhari/65-203