صحيح البخاري كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الْكَعْبَةُ، فَلَمَّا فَرَضَ اللَّهُ رَمَضَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ ".
(كانوا) أي المسلمون. (عاشوراء) اليوم العاشر من محرم. (تستر فيه) يوضع عليها الستار والكسوة في كل سنة في هذا اليوم
حَدِيث عَائِشَة فِي صِيَام عَاشُورَاء قَبْلَ نُزُول فَرْض رَمَضَان , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي بَاب مُفْرَد فِي آخِر كِتَاب الصِّيَام , وَالْمَقْصُود مِنْهُ هُنَا قَوْله فِي هَذِهِ الطَّرِيق " وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَر فِيهِ الْكَعْبَة " فَإِنَّهُ يُفِيد أَنَّ الْجَاهِلِيَّة كَانُوا يُعَظِّمُونَ الْكَعْبَة قَدِيمًا بِالسُّتُورِ وَيَقُومُونَ بِهَا , وَعُرِفَ بِهَذَا جَوَاب الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي قَوْله : لَيْسَ فِي الْحَدِيث مِمَّا تُرْجِمَ بِهِ شَيْء سِوَى بَيَان اِسْم الْكَعْبَة الْمَذْكُورَة فِي الْآيَة , وَيُسْتَفَاد مِنْ الْحَدِيث أَيْضًا مَعْرِفَة الْوَقْت الَّذِي كَانَتْ الْكَعْبَة تُكْسَى فِيهِ مِنْ كُلّ سَنَة وَهُوَ يَوْم عَاشُورَاء , وَكَذَا ذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَر الْبَاقِر أَنَّ الْأَمْر اِسْتَمَرَّ عَلَى ذَلِكَ فِي زَمَانهمْ , وَقَدْ تَغَيَّرَ ذَلِكَ بَعْدُ فَصَارَتْ تُكْسَى فِي يَوْم النَّحْر , وَصَارُوا يَعْمِدُونَ إِلَيْهِ فِي ذِي الْقَعْدَة فَيُعَلِّقُونَ كِسْوَته إِلَى نَحْو نِصْفه , ثُمَّ صَارُوا يَقْطَعُونَهَا فَيَصِير الْبَيْت كَهَيْئَةِ الْمُحْرِم , فَإِذَا حَلَّ النَّاس يَوْم النَّحْر كَسَوْهُ الْكِسْوَة الْجَدِيدَة. ( تَنْبِيه ) : قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ جَمَعَ الْبُخَارِيّ بَيْنَ رِوَايَة عُقَيْل وَابْن أَبِي حَفْصَة فِي الْمَتْن , وَلَيْسَ فِي رِوَايَة عُقَيْل ذِكْر السِّتْر , ثُمَّ سَاقَهُ بِدُونِهِ مِنْ طَرِيق عُقَيْل. وَهُوَ كَمَا قَالَ , وَعَادَة الْبُخَارِيّ التَّجَوُّز فِي مِثْل هَذَا. وَقَدْ رَوَاهُ الْفَاكِهِيّ مِنْ طَرِيق اِبْن أَبِي حَفْصَة فَصَرَّحَ بِسَمَاعِ الزُّهْرِيّ لَهُ مِنْ عُرْوَة.
كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ وَكَانَ يَوْمٌ فِيهِ تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ فَلَمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَمَضَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ
أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْهُ " .
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِصِيَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ .
كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ .
