مسند أحمد #19649

حسن
⬅ العودة
حديث رقم 1505من📚مسند الكوفيين
📖
حديث أبي موسى الأشعري
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ عَن يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ بَشِيرٍ عَن الْمُحَرَّرِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَن أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

لَا يُقَلِّبُ كَعَبَاتِهَا أَحَدٌ يَنْتَظِرُ مَا تَأْتِي بِهِ إِلَّا عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ

🏷️النردالمعصيةالكعبات
👤مكي بن إبراهيمالجعيديزيد بن خصيفةحميد بن بشيرالمحررمحمد بن كعبأبو موسى الأشعري
📚 التخريج و شرح الألفاظ

حديث حسن، ولهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير حميد بن بشير بن المحرر، فقد أورده الحسيني في "الإكمال"، وقال: وثقه ابن حبان، قلنا: ذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/١٩١. لكن جاء فيه: حميد بن بكر، فذكر الحافظ في "التعجيل" أنه تحريف، والصواب بشير، كما في إسناد أحمد، وقد ذكره ابن حبان على الصواب في موضع آخر ٤/١٥٠، لكن جاء فيه أنه يروي عن أبي موسى، والصواب أنه يروي عن محمد بن كعب، عن أبي موسى. قال ابن حبان ١/١٩١: يعتبر بحديثه إذا لم يكن في إسناده ضعيف. قلنا: وليس في هذا الإسناد ضعيف، فهو إذن لا بأس به في الشواهد. الجعيد: هو الجعد بن عبد الرحمن بن أوس، وقد يصغر، ويزيد بن خصيفة: هو يزيد بن عبد الله بن خصيفة، نسب إلى جده، ومحمد بن كعب: هو القرظي. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٨٩) ، والبيهقي ١٠/٢١٥ من طريق مكي بن= إبراهيم، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد آخر برقم (١٩٥٠١) يحسن به الحديث. قال السندي: قوله: لا يقلب كعباتها: هو جمع كعبة جمع سلامة، والضمير للعبة المسماة بالنرد، والكعبات هي فصوص النرد. وقوله: ينتظر ما تأتي به، إشارة إلى كونها على وجه القمار، أي: لا يباشر أحد هذه اللعبة على وجه القمار، قيل: واللعب بالفصوص حرام، وكرهها عامة الصحابة رضي الله تعالى عنهم.

💡 شرح الحديث

قوله: "لا يقلب كعباتها": هو جمع كعبة جمع سلامة، والضمير للعبة المسماة بالنرد، والكعبات هي فصوص النرد.وقوله: "ينتظر ما تأتي به": إشارة إلى كونها على وجه القمار؛ أي: لا يباشر أحد هذه اللعبة على وجه القمار، قيل: واللعب بالفصوص حرام، وكرهها عامة الصحابة - رضي الله تعالى عنهم - وقيل: وكان ابن معقل يفعله مع امرأته من غير قمار، وقيل: ترخص فيه ابن المسيب بغير قمار.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

موطأ مالك24٪
حديث 1755كتاب الرؤيا

أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ضَرَبَهُ وَكَسَرَهَا قَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ لَا خَيْرَ فِي الشَّطْرَنْجِ وَكَرِهَهَا وَسَمِعْتُهُ يَكْرَهُ اللَّعِبَ بِهَا وَبِغَيْرِهَا مِنْ الْبَاطِلِ وَيَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ { فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ }

النرد
1 مواضيع مشتركةاقرأ الحديث
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ عَن يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ بَشِيرٍ عَن الْمُحَرَّرِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَن أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
لَا يُقَلِّبُ كَعَبَاتِهَا أَحَدٌ يَنْتَظِرُ مَا تَأْتِي بِهِ إِلَّا عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ
مسند أحمد — حديث رقم 19649
حسن
حديث رقم 1505 من مسند الكوفيين
https://alsa7i7.com/ahmed/9-1505