" لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ . فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ " .
لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. = وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧٢٠١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٩٧) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٢٠) من طريق أبي نعيم، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧١٩٩) عن أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧١٩٨) عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، به. وأخرجه ابن عدي ٦/٢٠٦٦ من طريق قيس بن الربيع، عن عائذ بن نصيب، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وسيأتي (٢٢٦٥٣) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٤٥) ونقلنا هناك عن الخطابي، أن معناه: أن الله سبحانه هو صاحب الدهر ومدبر الأمور التي تنسبونها إلى الدهر.
قوله: "فإن الله هو الدهر": أي: هو فاعل ما تنسبون إلى الدهر، وليس المراد: أن الدهر من أسمائه تعالى عند كثير من أهل العلم.
" لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ . فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ " .
" لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ. فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ".
" قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ " .
يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ".
اللَّهُ تَعَالَى يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ".
